5081 / 3. جَمَاعَةٌ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَا تُقْعِ (1) بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ إِقْعَاءً ». (2) ‌

5082 / 4. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (3) ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا سَجَدَتِ الْمَرْأَةُ ، بَسَطَتْ ذِرَاعَيْهَا ». (4) ‌

5083 / 5. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (5) ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَلًّى أَبِي عُثْمَانَ (6) ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ :

__________________

(1) الإقعاء في اللغة : هو أن يُلصق الرجل أليتيه بالأرض ، وينصب ساقيه وفخذيه ، ويضع يديه على الأرض كما يُقعي الكلب. وفسّره الفقهاء بأنّه عبارة عن أن يعتمد بصدور قدميه على الأرض ويجلس على عقبيه. والمشهور فيه الكراهة. راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2465 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 89 ( قعا ) ؛ المعتبر ، ج 2 ، ص 218 ؛ منتهى المطلب ، ج 5 ، ص 170 ؛ ذكرى الشيعة ، ج 3 ، ص 401 ؛ الحبل المتين ، ص 694 ؛ مدارك الأحكام ، ج 3 ، ص 415.

(2) التهذيب ، ج 2 ، ص 301 ، ح 1213 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 327 ، ح 1225 ، بسندهما عن أحمد بن محمّد. وفي التهذيب ، ج 2 ، ص 83 ، ح 306 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 328 ، ح 1227 ، بسند آخر من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام ، وتمام الرواية فيهما هكذا : « لاتقع في الصلاة بين السجدتين كإقعاء الكلب » الوافي ، ج 8 ، ص 723 ، ح 6968 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 348 ، ذيل ح 8148.

(3) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، جماعة.

(4) التهذيب ، ج 2 ، ص 94 ، ح 351 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج 8 ، ص 842 ، ح 7219 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 341 ، ح 8129.

(5) السند معلّق ، كسابقه.

(6) في « ظ ، ى ، بح ، بس ، جن » : « معلّى بن عثمان ». ومعلّى هذا ، هو معلّى بن عثمان وقيل : « ابن زيد » أبو عثمان الأحول. راجع : رجال النجاشي ، ص 417 ، الرقم 1114 1115.