فَإِذَا (1) رَكَعْتَ فَصُفَّ (2) فِي رُكُوعِكَ بَيْنَ قَدَمَيْكَ تَجْعَلُ بَيْنَهُمَا قَدْرَ شِبْرٍ (3) ، وَتُمَكِّنُ رَاحَتَيْكَ (4) مِنْ رُكْبَتَيْكَ ، وَتَضَعُ يَدَكَ الْيُمْنى عَلى رُكْبَتِكَ الْيُمْنى قَبْلَ الْيُسْرى ، وَبَلِّعْ (5) أَطْرَافَ (6) أَصَابِعِكَ (7) عَيْنَ الرُّكْبَةِ ، وَفَرِّجْ أَصَابِعَكَ إِذَا وَضَعْتَهَا عَلى رُكْبَتَيْكَ (8) ، فَإِذَا (9) وَصَلَتْ أَطْرَافُ أَصَابِعِكَ فِي رُكُوعِكَ إِلى رُكْبَتَيْكَ ، أَجْزَأَكَ ذلِكَ ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تُمَكِّنَ كَفَّيْكَ مِنْ رُكْبَتَيْكَ ، فَتَجْعَلَ أَصَابِعَكَ فِي عَيْنِ الرُّكْبَةِ ، وَتُفَرِّجَ بَيْنَهُمَا ، وَأَقِمْ صُلْبَكَ (10) ، وَمُدَّ عُنُقَكَ ، وَلْيَكُنْ نَظَرُكَ إِلى مَا (11) بَيْنَ قَدَمَيْكَ.

فَإِذَا (12) أَرَدْتَ أَنْ تَسْجُدَ ، فَارْفَعْ يَدَيْكَ بِالتَّكْبِيرِ (13) ، وَخِرَّ (14) سَاجِداً ، وَابْدَأْ‌

__________________

(1) في « ى » والوسائل ، ح 8115 : « وإذا ».

(2) في الحبل المتين ، ص 687 : « والمراد بالصفّ بين القدمين في الركوع أن لايكون أحدهما أقرب إلى القبلة من الآخر ».

(3) في الوسائل ، ح 8115 : / « تجعل بينهما قدر شبر ».

(4) في « بخ » : « راحتك ».

(5) في معظم النسخ التي قوبلت : « وبلّغ ». وفي « بح » والمطبوع والوافي والوسائل ، ح 7079 : « وبلّع ». وفي‌ الحبل المتين : « وبلّع ... من البلع ، أي اجعل أطراف أصابعك كأنّها بالعة عين الركبة ... وربّما يقرأ : وبلّغ بالغين المعجمة ، وهو تصحيف ».

(6) في « ظ » والوافي والوسائل ، ح 8115 والتهذيب : « بأطراف ».

(7) في الوافي : « الأصابع ».

(8) في الوسائل ، ح 8115 : / « وفرّج أصابعك إذا وضعتها على ركبتيك ».

(9) في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب : « فإن ».

(10) في الحبل المتين : « والمراد بإقامة الصلب : تسويته وعدم تقويسه ». وكذا في مرآة العقول.

(11) في « ظ ، بث ، بخ » والوسائل ، ح 7079 : / « ما ».

(12) في « جن » : « فإن ».

(13) في مرآة العقول : + / « فاقبضهما عند الرفع ».

(14) الخَرّ والخَرور : السقوط مطلقاً ، أو السقوط من علو إلى سفل. وقال الراغب : « فمعنى خرّ : سقط سقوطاً