مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : الرَّجُلُ يَنْفُخُ فِي الصَّلَاةِ مَوْضِعَ جَبْهَتِهِ؟ فَقَالَ : « لَا ». (1) ‌

5078 / 10. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الرَّجُلِ يَسْجُدُ وَعَلَيْهِ الْعِمَامَةُ لَايُصِيبُ (2) وَجْهُهُ (3) الْأَرْضَ (4)؟

قَالَ : « لَا يُجْزِئُهُ ذلِكَ حَتّى تَصِلَ (5) جَبْهَتُهُ إِلَى الْأَرْضِ ». (6) ‌

__________________

على ذكرهما في السند السابق. والخبر ورد في الاستبصار ، ح 1235 ، وسنده هكذا : « محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن الفضل ، عن حمّاد بن عيسى ، إلخ ». لكن لم نجد رواية محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن الفضل المراد به الفضل بن شاذان في موضع. فعليه ، الظاهر وقوع السهو في تطبيق « محمّد » على « محمّد بن عليّ بن محبوب ».

(1) التهذيب ، ج 2 ، ص 302 ، ح 1222 ، معلّقاً عن محمّد ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 329 ، ح 1235 ، معلّقاً عن محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن الفضل. الخصال ، ص 158 ، باب الثلاثة ، ح 203 ، بسند آخر. وفيه ، ص 613 ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السّلام ؛ وفي الجعفريّات ، ص 38 ، ضمن الحديث ؛ والفقيه ، ج 4 ، ص 9 ، ضمن الحديث الطويل 4968 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 425 ، المجلس 66 ، ضمن الحديث الطويل 1 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. تحف العقول ، ص 102 ، ضمن الحديث الطويل ، عن أميرالمؤمنين عليه السّلام ، وفي كلّ المصادر إلاّ التهذيب والاستبصار مع اختلاف الوافي ، ج 8 ، ص 907 ، ح 7365 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 350 ، ح 8155.

(2) في التهذيب : « لاتصيب ».

(3) في « ى ، بح » وحاشية « ظ ، بث » والوافي والتهذيب : « جبهته ».

(4) في « ى » : « للأرض ».

(5) في « ى » : « حتّى يصل ».

(6) التهذيب ، ج 2 ، ص 86 ، ح 319 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 8 ، ص 717 ، ح 6946 ؛ الوسائل ،