عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ مَوْضِعِ جَبْهَةِ السَّاجِدِ يَكُونُ (1) أَرْفَعَ مِنْ قِيَامَةٍ (2)؟

قَالَ (3) : « لَا ، وَلكِنْ يَكُونُ مُسْتَوِياً (4) ». (5)

5073‌ / 5. وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : فِي السُّجُودِ عَلَى الْأَرْضِ الْمُرْتَفِعَةِ ، قَالَ (6) : « قَالَ إِذَا كَانَ مَوْضِعُ جَبْهَتِكَ مُرْتَفِعاً عَنْ رِجْلَيْكَ قَدْرَ لَبِنَةٍ ، فَلَا بَأْسَ ». (7) ‌

5074 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ مُصَادِفٍ ، قَالَ :

خَرَجَ بِي دُمَّلٌ ، فَكُنْتُ أَسْجُدُ عَلى جَانِبٍ ، فَرَأى أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام أَثَرَهُ ، فَقَالَ : « مَا هذَا؟ » فَقُلْتُ : لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَسْجُدَ مِنْ أَجْلِ الدُّمَّلِ ، فَإِنَّمَا أَسْجُدُ مُنْحَرِفاً.

__________________

(1) في الوافي والتهذيب : « أيكون ».

(2) في الوافي والتهذيب : « من مقامه ».

(3) في الوافي والتهذيب : « فقال ».

(4) في الحبل المتين ، ص 784 : « قوله عليه السّلام : ولكن ليكن مستوياً ، قد استدلّ به بعض الأصحاب على استحباب مساواة المسجد للموقف. وهو كما ترى ؛ فإنّ الظاهر أنّ مراده عليه السّلام باستواء موضع الجبهة كونه خالياً عن الارتفاع والانخفاض في نفسه ، لاكونه مساوياً للموقف ».

(5) التهذيب ، ج 2 ، ص 85 ، ح 315 ، بسنده عن عبدالله بن سنان ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 720 ، ح 6959 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 357 ، ذيل ح 8175.

(6) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : + / « قال ».

والضمير المستتر في « قال » على ما أثبتناه راجع إلى أبي عبدالله عليه السّلام فيكون الخبر مرسلاً.

وأمّا بناءً على ما في المطبوع فالضمير المستتر في « قال » الاولى راجع إلى عبدالله بن سنان ، وفي الثانية راجع إلى أبي عبدالله عليه السّلام ، فيكون السند معلّقاً على سابقه ويكون الخبر مسنداً.

(7) التهذيب ، ج 2 ، ص 313 ، ح 1271 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 720 ، ح 6960 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 359 ، ح 8181.