سُبْحَانَ اللهِ؟ ». (1) ‌

5054 / 6. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ مَرْوَكِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : إِنِّي إِمَامُ مَسْجِدِ الْحَيِّ ، فَأَرْكَعُ بِهِمْ ، فَأَسْمَعُ (2) خَفَقَانَ نِعَالِهِمْ (3) وَأَنَا رَاكِعٌ؟

فَقَالَ : « اصْبِرْ رُكُوعَكَ (4) ، وَمِثْلَ رُكُوعِكَ ، فَإِنِ انْقَطَعَ (5) ، وَإِلاَّ فَانْتَصِبْ (6) قَائِماً ». (7) ‌

27 بَابُ مَا يُسْجَدُ عَلَيْهِ وَمَا يُكْرَهُ‌

5055 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ وَالْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ :

__________________

(1) الكافي ، كتاب الصلاة ، باب الركوع وما يقال فيه ... ، ح 5022 ، بسنده عن هشام ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، من قوله : « قلت : يجزئني في الركوع » إلى قوله : « قال : نعم » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 709 ، ح 6925.

(2) في الوافي : « وأسمع ».

(3) قال العلاّمة المجلسي : « خفقان النعال : صوتها » ، وفي اللغة : الخَفْق : صوت النعل وما أشبهها من الأصوات ، والخفقان : الاضطراب. راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 80 83 ( خفق ).

(4) أي أتمم ذكرك الذي أنت فيه ، واصبر بقدر ما ذكرت حتّى يلحقوا بك.

(5) في الوافي والفقيه : « انقطعوا ».

(6) في اللغة : نصب هو ، وتنصّب فلان وانتصب ، إذا قام رافعاً رأسه. وقال العلاّمة المجلسي : « وهو أي الانتصاب استواء فقرات الظهر وإرسال اليدين وضمّ الأصابع حتّى الإبهام ». راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 760 ( نصب ) ؛ مرآة العقول ، ج 15 ، ص 102.

(7) الفقيه ، ج 1 ، ص 390 ، ح 1152 ، مرسلاً الوافي ، ج 8 ، ص 1263 ، ح 8211 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 334 ، ح 8114 ؛ وج 8 ، ص 395 ، ح 10996.