فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ؟

قَالَ : « تَسْبِيحَةٌ وَاحِدَةٌ ». (1) ‌

5053 / 5. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « مَا مِنْ كَلِمَةٍ أَخَفَّ عَلَى اللِّسَانِ مِنْهَا وَلَا أَبْلَغَ مِنْ سُبْحَانَ اللهِ ».

قَالَ : قُلْتُ : يُجْزِئُنِي (2) فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ أَنْ أَقُولَ مَكَانَ التَّسْبِيحِ : لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ ، وَاللهُ أَكْبَرُ؟

قَالَ : « نَعَمْ ، كُلُّ ذَا (3) ذِكْرُ اللهِ ».

قَالَ : قُلْتُ : الْحَمْدُ لِلّهِ ، وَلَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ قَدْ عَرَفْنَاهُمَا ، فَمَا تَفْسِيرُ سُبْحَانَ اللهِ (4)؟

قَالَ : « أَنَفَةٌ (5) لِلّهِ (6) ؛ أَمَا (7) تَرَى (8) الرَّجُلَ إِذَا عَجِبَ (9) مِنَ الشَّيْ‌ءِ (10) ، قَالَ :

__________________

(1) الوافي ، ج 8 ، ص 710 ، ح 6928 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 301 ، ح 8025.

(2) في « ى ، بث » : « يجزي ». وفي حاشية « بخ » : « تكفيني ».

(3) في « بح » : / « ذا ».

(4) في « بخ » : / « الله ».

(5) في الوافي : « الأنفة : الاستنكاف ، يقال : أَنِفَ من الشي‌ء يأنَف أنفاً وأنفة ، إذا كرهه وشرفتْ نفسه عنه ، وأرادبه هاهنا الحميّة والغيرة والغضب ممّا لايرتضيه لله‌سبحانه ». وهو تنزيه لذاته الأحديّة عن كلّ ما لايليق بجنابه. راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 76 ( أنف ).

(6) في « بح » : / « لِلّه ».

(7) في « ظ ، ى ، بح ، بخ » والوافي : « ألا ».

(8) في « ظ ، ى ، بخ ، بس » والوافي : + / « أنّ ».

(9) في « ظ » والوافي : « أعجب ».

(10) في « ى » : « شي‌ء ».