عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا مَا (1) أَدَّى الرَّجُلُ صَلَاةً وَاحِدَةً تَامَّةً ، قُبِلَتْ (2) جَمِيعُ صَلَاتِهِ وَإِنْ كُنَّ غَيْرَ تَامَّاتٍ ، وَإِنْ أَفْسَدَهَا كُلَّهَا ، لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ شَيْ‌ءٌ مِنْهَا (3) ، وَلَمْ يُحْسَبْ (4) لَهُ نَافِلَةٌ وَلَافَرِيضَةٌ ، وَإِنَّمَا تُقْبَلُ (5) النَّافِلَةُ بَعْدَ قَبُولِ الْفَرِيضَةِ ؛ وَإِذَا لَمْ يُؤَدِّ الرَّجُلُ الْفَرِيضَةَ ، لَمْ يُقْبَلْ (6) مِنْهُ النَّافِلَةُ ، وَإِنَّمَا جُعِلَتِ النَّافِلَةُ لِيَتِمَّ بِهَا مَا أُفْسِدَ مِنَ الْفَرِيضَةِ ». (7) ‌

4810 / 12. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ (8) ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنِ الْفُضَيْلِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام عَنْ قَوْلِ اللهِ (9) عَزَّ وَجَلَّ : ( الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ ) (10) ( يُحافِظُونَ ) (11)؟ قَالَ : « هِيَ الْفَرِيضَةُ ».

قُلْتُ : ( الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ ) (12)؟ قَالَ : « هِيَ النَّافِلَةُ ». (13) ‌

__________________

(1) في « بخ » والوافي : / « ما ».

(2) في حاشية « بس » : « قبل ».

(3) في « بخ » : / « منها ».

(4) في الوافي والوسائل : « ولم تحسب ».

(5) في « بخ ، بس » : « يقبل ».

(6) في « بخ » والوافي والوسائل : « لم تقبل ».

(7) الوافي ، ج 7 ، ص 52 ، ح 5462 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 31 ، ح 4433.

(8) المراد من : « بهذا الإسناد » الطريقان المتقدّمان إلى حريز.

(9) في « بث ، بس ، بخ » والوافي : « قوله ».

(10) هكذا في جميع النسخ. وفي المطبوع : ( صَلَواتِهِمْ ). وحينئذ يكون المراد الآية 9 من سورة المؤمنون (23)

(11) المعارج (70) : 34.

(12) المعارج (70) : 23.

(13) التهذيب ، ج 2 ، ص 240 ، ح 951 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن حمّاد ، عن حريز. تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 386 ، بسند آخر ، من قوله : ( الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ ) مع اختلاف وزيادة في أوّله. راجع :