ثُمَّ ضَعْ (1) خَدَّكَ الْأَيْسَرَ ، وَتَقُولُ (2) : "يَا مُذِلَّ كُلِّ جَبَّارٍ ، وَيَا مُعِزَّ كُلِّ ذَلِيلٍ ، قَدْ وَعِزَّتِكَ بَلَغَ بِي (3) مَجْهُودِي" (4) ؛ ثَلَاثاً.

ثُمَّ تَقُولُ : "يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ ، يَا كَاشِفَ الْكُرَبِ الْعِظَامِ" (5) ثَلَاثاً ثُمَّ تَعُودُ لِلسُّجُودِ (6) ، فَتَقُولُ (7) مِائَةَ مَرَّةٍ : "شُكْراً شُكْراً" ، ثُمَّ تَسْأَلُ (8) حَاجَتَكَ (9) إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالى ». (10) ‌

5041 / 18. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (11) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ (12) ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَفْصٍ الْمَرْوَزِيِّ ، قَالَ :

__________________

(1) في التهذيب ، ج 2 : « ثمّ تضع ».

(2) في « ظ » : « فتقول ».

(3) في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » : / « بي ».

(4) في مرآة العقول : « قوله عليه السّلام : بلغ بي مجهودي ، أي بلغت طاقتي النهاية ».

(5) في حاشية « بخ » : « العظيم ».

(6) في « جن » : « إلى السجود ».

(7) في « ظ » : « ثمّ ». وفي « ى » : « ثمّ تقول ».

(8) في التهذيب ، ج 2 : + / « الله ».

(9) في « ى » وحاشية « جن » : + / « تقضي ».

(10) التهذيب ، ج 2 ، ص 110 ، ح 416 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 1 ، ص 329 ، ح 967 ، معلّقاً عن عبدالله بن جندب. كتاب المزار للمفيد ، ص 117 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ؛ التهذيب ، ج 6 ، ص 65 ، ذيل ح 131 ، نقلاً عن كتاب المزار ، وفيهما ورد هذا الدعاء في السجود بعد الصلاة والدعاء عند قبر الحسين عليه السّلام ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 819 ، ح 7193 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 15 ، ذيل ح 8585.

(11) في الوسائل : + / « عن أبيه ». وهو سهو ، فقد روى عليّ بن إبراهيم ، عن علي بن محمّد القاساني مباشرة ، ولم يثبت وقوع واسطة بينهما.

(12) في « بس » : « القاشاني ».