قَالَ : « قُلْ : "يَا رَبَّ الْأَرْبَابِ ، وَيَا مَلِكَ (1) الْمُلُوكِ ، وَيَا سَيِّدَ (2) السَّادَاتِ (3) ، وَيَا جَبَّارَ الْجَبَابِرَةِ ، وَيَا إِلهَ الْآلِهَةِ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَافْعَلْ بِي كَذَا وَكَذَا" ، ثُمَّ قُلْ : "فَإِنِّي (4) عَبْدُكَ (5) ، نَاصِيَتِي فِي قَبْضَتِكَ" (6) ، ثُمَّ ادْعُ بِمَا شِئْتَ ، وَاسْأَلْهُ (7) ؛ فَإِنَّهُ جَوَادٌ ، وَلَايَتَعَاظَمُهُ (8) شَيْ‌ءٌ ». (9) ‌

5031 / 8. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

صَلّى بِنَا أَبُو بَصِيرٍ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ ، فَقَالَ وَهُوَ سَاجِدٌ ، وَقَدْ كَانَتْ ضَلَّتْ (10) نَاقَةٌ لِجَمَّالِهِمْ : اللهُمَّ رُدَّ عَلى فُلَانٍ نَاقَتَهُ.

قَالَ مُحَمَّدٌ : فَدَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِاللهِ عليه السّلام ، فَأَخْبَرْتُهُ ، قَالَ (11) : « وَفَعَلَ (12)؟ » قُلْتُ (13) :

__________________

(1) في « غ » : « مالك ».

(2) في « بس » : « يا سيّد » بدون الواو.

(3) في « بخ ، بس » : « السادة ».

(4) في « بث ، بح » وحاشية « بس ، جن » : « أنا ».

(5) في حاشية « بخ » : « عبيدك ».

(6) في الوسائل : « بيدك » بدل « في قبضتك ».

(7) في الوافي والوسائل : « وسله ».

(8) في « ظ » والوافي : « لايتعاظمه » بدون الواو.

(9) الكافي ، كتاب الصلاة ، باب فضل الصلاة ، ح 4788 ، بسند آخر عن الرضا عليه السّلام ، إلى قوله : « وهو ساجد » مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 9 ، ص 1683 ، ح 8944 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 340 ، ح 8126 ؛ البحار ، ج 86 ، ص 233 ، ح 58.

(10) في الوسائل والتهذيب : « ضاعت ».

(11) في « غ ، بخ » والوافي والوسائل : « فقال ».

(12) في « بخ » : « ففعل ».

(13) في الوافي والوسائل : « فقلت ».