عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ الْعِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « وَاللهِ ، إِنَّهُ لَيَأْتِي عَلَى الرَّجُلِ خَمْسُونَ سَنَةً وَمَا (1) قَبِلَ اللهُ مِنْهُ صَلَاةً وَاحِدَةً ، فَأَيُّ شَيْ‌ءٍ أَشَدُّ مِنْ هذَا؟ وَاللهِ ، إِنَّكُمْ لَتَعْرِفُونَ مِنْ جِيرَانِكُمْ وَأَصْحَابِكُمْ مَنْ لَوْ كَانَ يُصَلِّي لِبَعْضِكُمْ مَا قَبِلَهَا مِنْهُ ؛ لِاسْتِخْفَافِهِ بِهَا ؛ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَايَقْبَلُ إِلاَّ الْحَسَنَ ، فَكَيْفَ يَقْبَلُ مَا يُسْتَخَفُّ بِهِ؟! ». (2) ‌

4808 / 10. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا قَامَ الْعَبْدُ فِي الصَّلَاةِ ، فَخَفَّفَ صَلَاتَهُ ، قَالَ اللهُ (3) تَبَارَكَ وَتَعَالى لِمَلَائِكَتِهِ : أَمَا تَرَوْنَ إِلى عَبْدِي كَأَنَّهُ يَرى أَنَّ قَضَاءَ حَوَائِجِهِ بِيَدِ غَيْرِي؟ أَمَا يَعْلَمُ أَنَّ قَضَاءَ حَوَائِجِهِ بِيَدِي؟ ». (4) ‌

4809 / 11. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ؛ وَ (5) مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ (6) ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

__________________

(1) في الوافي : « ما » بدون الواو.

(2) التهذيب ، ج 2 ، ص 240 ، ح 949 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 7 ، ص 51 ، ح 5460 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 24 ، ح 4414.

(3) في « ى » : / « الله ».

(4) التهذيب ، ج 2 ، ص 240 ، ح 950 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 7 ، ص 52 ، ح 5461 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 35 ، ح 4447.

(5) في السند تحويل بعطف « محمّد بن يحيى ، عن أحمد ، عن حمّاد بن عيسى » على « عليّ بن إبراهيم ، عن‌أبيه ، عن حمّاد ».

(6) هكذا في النسخ. وفي المطبوع والوسائل : + / « بن محمّد ».