5019 / 5. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، قَالَ :

رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السّلام يَرْكَعُ رُكُوعاً أَخْفَضَ مِنْ رُكُوعِ كُلِّ مَنْ رَأَيْتُهُ يَرْكَعُ ، وَكَانَ (1) إِذَا رَكَعَ جَنَّحَ بِيَدَيْهِ (2) (3) ‌

5020 / 6. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ ، فَأَقِمْ صُلْبَكَ ؛ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَايُقِيمُ صُلْبَهُ ». (4) ‌

5021 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (5) ، عَنِ السِّنْدِيِّ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ‌

__________________

(1) في « ظ » : « فكان ». وفي العيون : « كان » بدون الواو.

(2) التجنيح باليدين : جعلهما مثل جناحي الطائر. راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 305 ( جنح ).

(3) عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 7 ، ح 18 ، بسنده عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج 8 ، ص 703 ، ح 6908 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 323 ، ح 8088.

(4) التهذيب ، ج 2 ، ص 78 ، ح 290 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ؛ وفيه ، ص 325 ، ضمن ح 1332 ، بسنده عن أبي بصير ، إلى قوله : « فأقم صلبك ». فقه الرضا عليه السّلام ، ص 102 ، وتمام الرواية فيه : « وإذا رفعت رأسك من الركوع فانصب قائماً حتّى ترجع مفاصلك كلّها إلى المكان » الوافي ، ج 8 ، ص 703 ، ح 6907 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 321 ، ح 8082.

(5) أحمد بن محمّد شيخ محمّد بن يحيى ، هو أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] وهو يروي عن سعيد بن جناح‌كتابيه. كما يروي عنه في الأسناد مباشرة. راجع : رجال النجاشي ، ص 191 ، الرقم 512 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 8 ، ص 434 435.

ثمّ إنّه لم يثبت رواية أحمد بن محمّد ، عن السنديّ بن الربيع في موضع ، بل روى عنه محمّد بن أحمد [ بن يحيى ] في بعض الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 8 ، ص 484.