قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « يُجْزِئُكَ مِنَ الْقِرَاءَةِ مَعَهُمْ مِثْلُ حَدِيثِ النَّفْسِ ». (1) ‌

4995 / 17. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (2) ، قَالَ : « تَلْبِيَةُ الْأَخْرَسِ وَتَشَهُّدُهُ وَقِرَاءَتُهُ لِلْقُرْآنِ (3) فِي الصَّلَاةِ تَحْرِيكُ لِسَانِهِ ، وَإِشَارَتُهُ بِإِصْبَعِهِ ». (4) ‌

4996 / 18. وَعَنْهُ (5) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ الْمَدَائِنِيِّ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسى :

__________________

(1) التهذيب ، ج 2 ، ص 97 ، ح 366 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 321 ، ح 1197 ، بسندهما عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن يعقوب بن يزيد. وفي التهذيب ، ج 3 ، ص 36 ، ح 128 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 430 ، ح 1662 ، بسند آخر عن محمّد بن إسحاق ومحمّد بن أبي حمزة ، عمّن ذكره ، عن أبي عبدالله عليه السّلام. الفقيه ، ج 1 ، ص 399 ، ح 1186 ، مرسلاً ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 690 ، ح 6874 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 128 ، ح 7525 ؛ وج 8 ، ص 364 ، ذيل ح 10914.

(2) في الوسائل ، ح 16566 والبحار والتهذيب : + / « أنّ عليّاً عليه السّلام ». وفي الكافي ، ح 7193 : + / « عن أبيه عليه السّلام أنّ‌عليّاً عليه السّلام ».

(3) في « ظ » وحاشية « بح » والوسائل والكافي ، ح 7193 والتهذيب : « القرآن ». وفي البحار : « وقراءة القرآن ».

(4) الكافي ، كتاب الحجّ ، باب التلبية ، ح 7193. وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 93 ، ح 305 ، معلّقاً عن الكليني. الجعفريّات ، ص 70 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 700 ، ح 6901 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 136 ، ح 7551 ؛ وج 12 ، ص 381 ، ح 16566 ؛ البحار ، ج 85 ، ص 65 ، ذيل ح 53.

(5) الضمير خلافاً لما يبدو من ظاهره راجع إلى أحمد بن إدريس المذكور في سند الحديث 4994 ؛ فقدتكرّرت رواية أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد [ بن يحيى ] ، عن أحمد بن الحسن [ بن عليّ بن فضّال ] ؛ أمّا رواية عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن أحمد ، المراد به محمّد بن أحمد بن يحيى ، فلم نجده في موضع. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 14 ، ص 437 439 ؛ وج 15 ، ص 313 315.

هذا ، وقد ورد الخبر مع زيادة في التهذيب ، ج 2 ، ص 297 ، ح 1195 ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى وقد عبِّر عنه بالضمير عن أحمد بن الحسين ، لكنّ المذكور في بعض نسخة المعتبرة : « أحمد بن الحسن ».