إِذَا كُنْتُ مُسْتَعْجِلاً ، أَوْ أَعْجَلَنِي (1) شَيْ‌ءٌ؟

فَقَالَ : « لَا بَأْسَ ». (2) ‌

4986 / 8. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ ، قَالَ :

صَلّى بِنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام الْمَغْرِبَ ، فَقَرَأَ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ. (3) ‌

4987 / 9. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ (4) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « يَجُوزُ لِلْمَرِيضِ أَنْ يَقْرَأَ فِي الْفَرِيضَةِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَحْدَهَا ، وَيَجُوزُ (5) لِلصَّحِيحِ فِي قَضَاءِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ». (6) ‌

4988 / 10. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ،

__________________

(1) في مرآة العقول : « الترديد من الراوي ، أو الاستعجال قبل الصلاة ، والإعجال فيها ».

(2) التهذيب ، ج 2 ، ص 70 ، ح 255 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 314 ، ح 1170 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد. وفيه ، ص 315 ، ح 1172 ، بسند آخر ؛ قرب الإسناد ، ص 211 ، ح 824 ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليهما السّلام ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 653 ، ح 6802 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 40 ، ذيل ح 7289.

(3) الكافي ، كتاب الصلاة ، باب قراءة القرآن ، ح 5004 ، مع زيادة في آخره ؛ التهذيب ، ج 2 ، ص 96 ، ح 357 ، وفيهما بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 661 ، ح 6817 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 114 ، ح 7488.

(4) في التهذيب : + / « بن عبدالرحمن ».

(5) في « ظ » : « وتجوز ».

(6) التهذيب ، ج 2 ، ص 70 ، ح 256 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 315 ، ح 1171 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 1 ، ص 362 ، ذيل ح 1037 ، هكذا : « ويجزيه [ المريض ] فاتحة الكتاب » الوافي ، ج 8 ، ص 654 ، ح 6803 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 40 ، ح 7290 ؛ وص 130 ، ح 7530.