خَدَمِي وَعِيَالِي ، فَلَمَّا سَمِعْتُ ذلِكَ مِنْ هِشَامٍ ، عَمِلْتُ بِهِ ، فَأَذْهَبَ اللهُ عَنِّي وَعَنْ عِيَالِيَ الْعِلَلَ. (1) ‌

4965 / 34. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَوْ أَنَّ مُؤَذِّناً أَعَادَ فِي الشَّهَادَةِ (2) وَفِي حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، أَوْ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ الْمَرَّتَيْنِ وَالثَّلَاثَ (3) وَأَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ إِذَا كَانَ إِنَّمَا يُرِيدُ بِهِ (4) جَمَاعَةَ الْقَوْمِ لِيَجْمَعَهُمْ ، لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ ». (5) ‌

4966 / 35. جَمَاعَةٌ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ ، قَالَ :

سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « أَذِّنْ فِي بَيْتِكَ ؛ فَإِنَّهُ يَطْرُدُ الشَّيْطَانَ ، وَيُسْتَحَبُّ مِنْ أَجْلِ الصِّبْيَانِ (6) ». (7) ‌

__________________

(1) الكافي ، كتاب العقيقة ، باب الدعاء في طلب الولد ، ح 10446 ، بسند آخر عن عليّ بن مهزيار ، مع زيادة. التهذيب ، ج 2 ، ص 59 ، ح 207 ، معلّقاً عن عليّ بن مهزيار ، إلى قوله : « وكثر ولدي ». الفقيه ، ج 1 ، ص 292 ، ح 903 ، معلّقاً عن هشام بن إبراهيم ، مع زيادة ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 7 ، ص 562 ، ح 6594 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 412 ، ذيل ح 6960.

(2) في الاستبصار : « الشهادتين ».

(3) في « بح » : « أو الثلاث ».

(4) في التهذيب : « إماماً يريد » بدل « إنّما يريد به ».

(5) التهذيب ، ج 2 ، ص 63 ، ح 225 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 309 ، ح 1149 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 7 ، ص 582 ، ح 6637 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 428 ، ح 6699.

(6) في « بث ، بخ ، بس » : « الشيطان ». وفي الوافي : « يعني أنّك إذا أذّنت في بيتك يهرب منه الشيطان ويستأنس به الصبيان ويصغون إليه ويتعلّمون منك ولا يعبث بهم الشيطان ». وفي مرآة العقول : « قوله عليه السّلام : من أجل الصبيان ، أي لايستوي عليهم الشيطان ولايضرّهم ، أو يتعلّمون الأذان. والأوّل أظهر ».

(7) الوافي ، ج 7 ، ص 563 ، ح 6595 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 413 ، ح 6961.