4954 / 23. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِيِّ (1) ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عَلِيٍّ (2) ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الْأَذَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ؟

فَقَالَ : « إِذَا (3) كَانَ فِي جَمَاعَةٍ ، فَلَا ، وَإِذَا (4) كَانَ وَحْدَهُ ، فَلَا بَأْسَ ». (5) ‌

4955 / 24. مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام ، قَالَ : « الْقُعُودُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فِي الصَّلَوَاتِ (6) كُلِّهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ (7) قَبْلَ الْإِقَامَةِ صَلَاةٌ يُصَلِّيهَا (8) ». (9) ‌

4956 / 25. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ،

__________________

(1) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل. وفي المطبوع : « يحيى بن عمران [ بن عليّ ] الحلبي ».

(2) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : / « عن عمران بن عليّ ».

ويحيى الحلبي ، هو يحيى بن عمران بن عليّ بن أبي شعبة الحلبي ، وتقدّمت في الكافي ، ذيل ح 759 رواية الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيى بن عمران الحلبي عن عمران بن عليّ الحلبي ». والخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 2 ، ص 53 ، ح 176 ، بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن يحيى الحلبي ، عن عمران بن عليّ ، قال : سألت أبا عبدالله عليه السّلام.

(3) في حاشية « بخ » : « إن ».

(4) في « غ ، بث » : « وإن ».

(5) التهذيب ، ج 2 ، ص 53 ، ح 176 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج 7 ، ص 615 ، ح 6730 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 390 ، ح 6882 ؛ وص 448 ، ح 7053.

(6) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي « ظ » والمطبوع : « الصلاة ».

(7) في الوافي : « لم تكن ».

(8) في « بح » والوسائل : « تصلّيها ».

(9) التهذيب ، ج 2 ، ص 64 ، ح 228 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن أحمد بن محمّد ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 7 ، ص 585 ، ح 6666 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 397 ، ذيل ح 6908 ؛ وص 448 ، ذيل ح 7054.