سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ ذِكْرِ السُّورَةِ مِنَ الْكِتَابِ يَدْعُو (1) بِهَا فِي الصَّلَاةِ مِثْلَ « قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ » (2)؟

فَقَالَ : « إِذَا كُنْتَ تَدْعُو بِهَا ، فَلَا بَأْسَ ». (3) ‌

4931 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كُلُّ مَا كَلَّمْتَ اللهَ بِهِ فِي صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ ، فَلَا بَأْسَ ». (4) ‌

18 بَابُ بَدْءِ (5) الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ وَفَضْلِهِمَا وَثَوَابِهِمَا (6) ‌

4932 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ وَ (7) الْفُضَيْلِ (8) :

__________________

(1) في « بس » : « ندعو ».

(2) في الوافي : « لعلّ مراد السائل الرخصة في الإتيان بقراءة القرآن في غير محلّها على وجه الدعاء والتمجيد طلباً لمعناها لا على وجه التلاوة ». ونحوه في مرآة العقول.

(3) التهذيب ، ج 2 ، ص 314 ، ح 1278 ، بسنده عن ابن بكير الوافي ، ج 8 ، ص 882 ، ح 7310 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 53 ، ذيل ح 7325.

(4) التهذيب ، ج 2 ، ص 325 ، ح 1330 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 879 ، ح 7298 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 264 ، ح 9290.

(5) في « ظ ، بح ، بخ » : « بدو ».

(6) في حاشية « بخ » : + / « وأبوابهما ، أي : فصولهما ».

(7) في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس » والبحار : « أو ».

(8) هكذا في « بح ، بز ، جش » والوافي والوسائل والبحار. وفي « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، جن » والمطبوع : « الفضل ».

وقد تكرّرت في الأسناد رواية [ عمر ] بن أُذينة ، عن الفضيل [ بن يسار ] ، عن أبي جعفر عليه السّلام. راجع : معجم رجال الحديث ؛ ج 13 ، ص 466 467 ؛ وص 471 472.