وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ) (1) وَاخْشَعْ بِبَصَرِكَ (2) ، وَلَاتَرْفَعْهُ إِلَى السَّمَاءِ ، وَلْيَكُنْ (3) حِذَاءَ (4) وَجْهِكَ (5) فِي مَوْضِعِ سُجُودِكَ ». (6) ‌

4924 / 7. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام أَنَّهُ قَالَ (7) فِي الرَّجُلِ يَتَثَاءَبُ (8) ، وَيَتَمَطّى فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ : « هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَلَايَمْلِكُهُ (9) ». (10) ‌

4925 / 8. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنِ ابْنِ الْوَلِيدِ (11) ، قَالَ :

__________________

(1) البقرة (2) : 144 و 150.

(2) في « بخ » والتهذيب : « بصرك ». وخَشَعَ ببصره ، أي غضّه ورمى به نحو الأرض. راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1204 ؛ لسان العرب ، ج 8 ، ص 70 ( خشع ).

(3) في « غ ، بح » والتهذيب ، ص 199 : « ولكن ».

(4) في « ظ » : « حد ».

(5) في مرآة العقول : « قول عليه السّلام : وليكن حذاء وجهك ، أي وليكن بصرك حذاء وجهك ».

(6) التهذيب ، ج 2 ، ص 199 ، ح 782 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 405 ، ح 1545 ، معلّقاً عن الكليني. التهذيب ، ج 2 ، ص 286 ، ح 1146 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ؛ الفقيه ، ج 1 ، ص 278 ، ح 856 ، معلّقاً عن زرارة ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 7 ، ص 539 ، ح 6546 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 313 ، ذيل ح 5243.

(7) في الوافي : / « أنّه قال ».

(8) في « بث » وحاشية « بح » : « يتثاوب ».

(9) في الوافي : + / « ( لن يملكه خ ل ) ». وفي مرآة العقول : « قوله عليه السّلام : « لا يملكه ، أي السعي أوّلاً في رفع مقدّماتهما ».

(10) التهذيب ، ج 2 ، ص 324 ، ذيل ح 1328 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 849 ، ح 7237 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 259 ، ح 9276.

(11) هكذا في حاشية « ت ، بز ، بس ، بط ، بى ، جش ». وفي النسخ والوسائل والمطبوع : « أبي الوليد ».