20 بَابُ مَسْحِ الْخُفِّ (1)
3953 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ (2) ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الْمَرِيضِ : هَلْ لَهُ رُخْصَةٌ فِي الْمَسْحِ (3)؟ قَالَ (4) : « لَا ». (5)
3954 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :
قُلْتُ لَهُ (6) : فِي مَسْحِ (7) الْخُفَّيْنِ تَقِيَّةٌ؟
فَقَالَ (8) : « ثَلَاثَةٌ (9) لَا أَتَّقِي فِيهِنَّ أَحَداً : شُرْبُ الْمُسْكِرِ (10) ، وَمَسْحُ الْخُفَّيْنِ (11) ، وَمُتْعَةُ الْحَجِّ ». (12)
__________________
(1) في « جس » : « الخفّين ».
(2) في « بث » وحاشية « ى » : « بن عمّار ».
(3) في الوافي : « يعني بالمسح المسح على الخفّين ». وفي مرآة العقول ، ج 13 ، ص 106 : « قوله عليه السّلام : هل له رخصة ، بأن يتركه أو يوقعه فوق الخفّ ، والمؤلّف فهم منه الثاني ».
(4) في الوسائل : « فقال ».
(5) الوافي ، ج 6 ، ص 307 ، ح 4348 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 457 ، ح 1208.
(6) في الوافي والتهذيب ، ج 1 والاستبصار : + « هل ». وفي التهذيب ، ج 9 : « له في ».
(7) في « بث » : « المسح على ». وفي التهذيب ، ج 9 : « أمسح على ».
(8) في « ى » : « قال : فقال ». وفي « بث ، بخ ، بس ، بف » والتهذيب ، ج 9 : « قال ».
(9) في التهذيب ، ج 9 : « ثلاث ».
(10) في حاشية « ظ » : « الخمر ».
(11) في الفقيه والتهذيب ، ج 9 : « والمسح على الخفّين » بدل « ومسح الخفّين ».
(12) التهذيب ، ج 9 ، ص 114 ، ح 495 ، معلّقاً عن الكليني. الكافي ، كتاب الأشربة ، باب من اضطرّ إلى الخمر للدواء ... ، ح 12319 ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن غير واحد ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف يسير. وفي التهذيب ، ج 1 ، ص 362 ، ح 1093 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 76 ، ح 237 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد. الخصال ، ص 614 ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام. الفقيه ، ج 1 ، ص 48 ، ح 95 ، مرسلاً عن العالم عليه السّلام ؛ تحف العقول ، ص 104 ، ضمن حديث أربعمائة ، عن أميرالمؤمنين عليه السّلام ، وفي الثلاثة الأخيرة مع