ثُمَّ قَالَ : « ابْدَأْ بِالْمَسْحِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ ، فَإِنْ بَدَا لَكَ غَسْلٌ (1) ، فَغَسَلْتَ ، فَامْسَحْ بَعْدَهُ لِيَكُونَ آخِرَ ذلِكَ الْمُفْتَرَضِ ». (2)
3949 / 9. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ (3) ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِنَّهُ (4) يَأْتِي عَلَى الرَّجُلِ سِتُّونَ وَسَبْعُونَ سَنَةً مَا قَبِلَ اللهُ مِنْهُ صَلَاةً ». قُلْتُ : وَكَيْفَ (5) ذَاكَ (6)؟ قَالَ : « لِأَنَّهُ يَغْسِلُ مَا أَمَرَ اللهُ بِمَسْحِهِ ». (7)
3950 / 10. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ (8) بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ (9) عَمِّهِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسى عليه السّلام : قُلْتُ (10) : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، يَكُونُ خُفُّ الرَّجُلِ مُخَرَّقاً ، فَيُدْخِلُ يَدَهُ ، فَيَمْسَحُ ظَهْرَ قَدَمِهِ (11) أَيُجْزِئُهُ
__________________
(1) في « بس » : « غسل ».
(2) التهذيب ، ج 1 ، ص 65 ، ح 186 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 65 ، ح 193 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد. التهذيب ، ج 1 ، ص 93 ، ح 274 ، بسنده عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه عليهما السّلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 295 ، ح 4326 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 420 ، ذيل ح 1099.
(3) في الاستبصار : « محمّد بن سهل » بدل « محمّد بن مروان ».
(4) في الاستبصار والعلل ، ح 2 : « إنّه ».
(5) في الوسائل : « كيف » من دون الواو.
(6) في « بح » وحاشية « بخ » والوافي والتهذيب والاستبصار : « ذلك ».
(7) التهذيب ، ج 1 ، ص 65 ، ح 184 ؛ وص 92 ، ح 246 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 64 ، ح 191 ، بسندهم عن الكليني. علل الشرائع ، ص 289 ، ح 2 ، بسنده عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، مع اختلاف يسير. وفيه ، ح 1 ، بسند آخر ، إلى قوله : « قبل الله منه صلاة ». الفقيه ، ج 1 ، ص 36 ، ح 73 ، مرسلاً ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 295 ، ح 4324 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 418 ، ح 1089.
(8) في « بف » : « محمّد ».
(9) في « بح ، بخ ، بف ، جن » وحاشية « بث » والوافي : + « عن ».
(10) في التهذيب : « فقلت ».
(11) في « بح » والتهذيب : « قدميه ».