كَفّاً (1) ، فَغَسَلَ بِهِ يَدَهُ (2) الْيُمْنى ، ثُمَّ أَخَذَ (3) بِيَدِهِ الْيُمْنى كَفّاً مِنْ مَاءٍ ، فَغَسَلَ بِهِ يَدَهُ (4) الْيُسْرى ، ثُمَّ مَسَحَ بِفَضْلِ يَدَيْهِ (5) رَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ. (6)
3923 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « يَأْخُذُ أَحَدُكُمُ الرَّاحَةَ مِنَ الدُّهْنِ ، فَيَمْلَأُ بِهَا جَسَدَهُ ، وَالْمَاءُ أَوْسَعُ (7) ، أَلَا أَحْكِي لَكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم؟ » قُلْتُ : بَلى ، قَالَ : فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ ، وَلَمْ يَغْسِلْ يَدَهُ ، فَأَخَذَ (8) كَفّاً مِنْ مَاءٍ (9) ، فَصَبَّهُ عَلى وَجْهِهِ ، ثُمَّ مَسَحَ جَانِبَيْهِ حَتّى مَسَحَهُ كُلَّهُ ، ثُمَّ أَخَذَ كَفّاً آخَرَ بِيَمِينِهِ ، فَصَبَّهُ عَلى يَسَارِهِ ، ثُمَّ غَسَلَ بِهِ ذِرَاعَهُ الْأَيْمَنَ ، ثُمَّ أَخَذَ كَفّاً آخَرَ ، فَغَسَلَ بِهِ ذِرَاعَهُ الْأَيْسَرَ ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ بِمَا بَقِيَ فِي يَدَيْهِ. (10)
3924 / 4. عَلِيٌّ (11) ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ
__________________
(1) هكذا في معظم النسخ والوافي والوسائل. وفي « بث » : + « من ماء بيده اليمنى وصبّه على يساره ». وفيالمطبوع : + « من ماء ».
(2) في « بث » : « يده ».
(3) في « بث » : « وأخذ ».
(4) في « بح » : « به ». وفي « بف » والوافي : « يده ».
(5) في « جن » : « يده ».
(6) الاستبصار ، ج 1 ، ص 69 ، ح 209 ، بسند آخر ، مع اختلاف. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 300 ، ح 56 ، عن عبدالله بن سليمان ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 6 ، ص 274 ، ح 4279 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 389 ، ح 1023.
(7) هكذا في معظم النسخ والوافي والوسائل. وفي « بف » وحاشية « بخ » والمطبوع والكافي ، ح 3901 : + « منذلك ».
(8) في الوافي : « وأخذ ».
(9) في حاشية « بث » : « من الماء ».
(10) الكافي ، كتاب الطهارة ، باب مقدار الماء الذي يجزي الوضوء والغسل ، ح 3901 ، إلى قوله : « والماء أوسع » الوافي ، ج 6 ، ص 274 ، ح 4280 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 391 ، ح 1026.
(11) في الوسائل : + « بن إبراهيم ».