3919 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شَاذَانَ بْنِ الْخَلِيلِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ‌أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَضْمَضَةِ وَالاسْتِنْشَاقِ؟

قَالَ : « لَيْسَ هُمَا مِنَ الْوُضُوءِ ، هُمَا مِنَ الْجَوْفِ (1) ». (2) ‌

3920 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَيْسَ عَلَيْكَ مَضْمَضَةٌ وَلَا اسْتِنْشَاقٌ (3) ؛ لِأَنَّهُمَا مِنَ الْجَوْفِ ». (4) ‌

17 بَابُ صِفَةِ الْوُضُوءِ‌

3921 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ أَبَانٍ وَجَمِيلٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

__________________

الرواية فيهما : « المضمضة والاستنشاق ليسا من الوضوء ». وفيه ، ص 131 ، ح 361 ، بسند آخر عن العسكري عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 336 ، ح 4411 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 432 ، ح 1131.

(1) في مرآة العقول ، ج 13 ، ص 72 : « قوله عليه السّلام : من الجوف ؛ يعني أنّ الوجه المأمور بغسله في الآية هو الظاهر منه لا البواطن. وقال الشيخ البهائي رحمه الله : يمكن أن يكون الكلام وارداً في غسل الميّت وليس فيه مضمضة ولا استنشاق عندنا ».

(2) علل الشرائع ، ص 286 ، ح 1 ، بسنده عن يونس بن عبدالرحمن ، عمّن أخبره ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 337 ، ح 4413 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 432 ، ح 1132.

(3) في « جس » والتهذيب ، ح 201 : « استنشاق ولا مضمضة ».

(4) التهذيب ، ج 1 ، ص 78 ، ح 201 ، بسنده عن الكليني. وفيه ، ص 131 ، ح 359 ، معلّقاً عن عليّ بن الحكم ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 117 ، ح 395 ، بسنده عن عليّ بن الحكم. التهذيب ، ج 1 ، ص 78 ، ح 202 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف وزيادة الوافي ، ج 6 ، ص 337 ، ح 4414 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 432 ، ح 1133.