ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ الْأَرْوَاحَ فِي صِفَةِ الْأَجْسَادِ فِي شَجَرَةٍ (1) فِي الْجَنَّةِ تَعَارَفُ (2) وَتَسَاءَلُ ، فَإِذَا قَدِمَتِ الرُّوحُ عَلَى الْأَرْوَاحِ (3) ، يَقُولُ (4) : دَعُوهَا ؛ فَإِنَّهَا قَدْ أَفْلَتَتْ (5) مِنْ هَوْلٍ عَظِيمٍ ، ثُمَّ يَسْأَلُونَهَا : مَا فَعَلَ فُلَانٌ؟ وَمَا فَعَلَ فُلَانٌ؟ فَإِنْ قَالَتْ لَهُمْ : تَرَكْتُهُ (6) حَيّاً ، ارْتَجَوْهُ ؛ وَإِنْ قَالَتْ لَهُمْ : قَدْ هَلَكَ ، قَالُوا : قَدْ هَوى (7) هَوى ». (8)
4721 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ أَرْوَاحِ الْمُؤْمِنِينَ؟
فَقَالَ : « فِي حُجُرَاتٍ فِي الْجَنَّةِ ، يَأْكُلُونَ مِنْ طَعَامِهَا ، وَيَشْرَبُونَ مِنْ شَرَابِهَا ، وَيَقُولُونَ : رَبَّنَا أَقِمْ لَنَا السَّاعَةَ (9) ، وَأَنْجِزْ لَنَا مَا وَعَدْتَنَا ، وَأَلْحِقْ آخِرَنَا بِأَوَّلِنَا ». (10)
4722 / 5. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَسِّنِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ :
__________________
(1) في « بس ، جس » وحاشية « بخ » : « شجر ».
(2) في الوافي : « تتعارف ».
(3) في « ى » : « على الأرواح ».
(4) في « ى ، بح ، بس ، جح » والوافي والبحار : « تقول ».
(5) في « ى ، بث ، بخ ، بس » : « قد أقبلت ». والإفلات والتفلّت والانفلات : التخلّص من الشيء فجأة من غير مكث. راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 467 ( فلت ).
(6) في « بخ » : « تركتهم ».
(7) « هوى ، أي سقط إلى أسفل وهبط. وفي المرآة : « والمعنى : سقط إلى دركات الجحيم ؛ إذ لو كان من السعداء لكان يلحق بنا ». راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2538 ( هوى ).
(8) الفقيه ، ج 1 ، ص 193 ، ح 593 ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 633 ، ح 24782 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 269 ، ح 121.
(9) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار والزهد. وفي المطبوع : « الساعة لنا ».
(10) الزهد ، ص 164 ، ح 243 ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن عليّ ، عن أبي بصير. المحاسن ، ص 178 ، كتاب الصفوة ، ح 165 ، بسند آخر ، إلى قوله : « وأنجز لنا ما وعدتنا » مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 25 ، ص 634 ، ح 24783 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 269 ، ح 122.