91 بَابٌ آخَرُ فِي أَرْوَاحِ الْمُؤْمِنِينَ (1) ‌

4718 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي وَلاَّدٍ الْحَنَّاطِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، يَرْوُونَ (2) أَنَّ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ فِي حَوَاصِلِ طُيُورٍ (3) خُضْرٍ حَوْلَ الْعَرْشِ؟

فَقَالَ : « لَا ، الْمُؤْمِنُ أَكْرَمُ عَلَى اللهِ مِنْ أَنْ يَجْعَلَ رُوحَهُ (4) فِي حَوْصَلَةِ طَيْرٍ (5) ، وَلكِنْ (6) فِي أَبْدَانٍ كَأَبْدَانِهِمْ ». (7) ‌

4719 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِنَّ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ لَفِي شَجَرَةٍ مِنَ الْجَنَّةِ ، يَأْكُلُونَ مِنْ طَعَامِهَا ، وَيَشْرَبُونَ مِنْ شَرَابِهَا ، وَيَقُولُونَ : رَبَّنَا ، أَقِمِ السَّاعَةَ لَنَا (8) ، وَأَنْجِزْ (9) لَنَا مَا وَعَدْتَنَا ، وَأَلْحِقْ آخِرَنَا بِأَوَّلِنَا ». (10) ‌

4720 / 3. سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ (11) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ ، عَنِ‌

__________________

(1) في « بخ ، جح ، جس » : « آخر في أرواح المؤمنين ».

(2) في « بث ، بخ ، بس ، جس » : « يرون ».

(3) في « جس » وحاشية « بث » : « طير ». و « حواصل » : جمع حَوْصَلَة ، بتخفيف اللام وتشديدها ، وهي من الطير بمنزلة المعدة من الإنسان. القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1303 ( حصل ).

(4) في « بث » : « أرواح المؤمنين ».

(5) في « ى » : + « خضر ».

(6) في « ى ، بث ، بح ، بس ، جح » والبحار : « لكن » بدون الواو.

(7) الوافي ، ج 25 ، ص 635 ، ح 24787 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 268 ، ح 119 ؛ وج 61 ، ص 50 ، ح 29.

(8) في « بخ » والوافي والبحار : « لنا الساعة ». وفي « بس » : « لنا ».

(9) إنجاز الوعد : قضاؤه والوفاء به والتعجيل فيه. راجع : النهاية ، ج 5 ، ص 21 ؛ المصباح المنير ، ص 594 ( نجز ).

(10) الوافي ، ج 25 ، ص 633 ، ح 24781 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 268 ، ح 120.

(11) السند معلّق على سابقه. ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.