وَيُسَلِّطُ اللهُ (1) عَلى رُوحِهِ تِسْعَةً (2) وَتِسْعِينَ (3) تِنِّيناً (4) تَنْهَشُهُ (5) لَيْسَ فِيهَا (6) تِنِّينٌ يَنْفُخُ (7) عَلى ظَهْرِ الْأَرْضِ ؛ فَتُنْبِتَ شَيْئاً ». (8)
4714 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ غَالِبِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ بَشِيرٍ الدَّهَّانِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ لِلْقَبْرِ كَلَاماً فِي كُلِّ يَوْمٍ يَقُولُ : أَنَا بَيْتُ الْغُرْبَةِ ، أَنَا بَيْتُ الْوَحْشَةِ ، أَنَا بَيْتُ الدُّودِ ، أَنَا الْقَبْرُ ، أَنَا رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّارِ (9) ». (10)
4715 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى (11) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِمُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ عُمَرَ (12) بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :
__________________
(1) في « ى ، بث ، بخ ، بس ، جح ، جس » والبحار : « الله ».
(2) في حاشية « بح » : « ستّة ».
(3) في « ى ، بث ، بح ، جح ، جس » : « وستّين ». وفي « بخ » والوافي : « وتسعون ».
(4) « التِنّين » ، كسِكّين : ضرب من الحيّات. وقيل : هي حيّة عظيمة. راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 2087 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1556 ( تنن ).
(5) في « بث » : « ينهشه ». و « تنهشه » ، أي تتناوله بفمها لتعضّه فتؤثّر فيه ولا يجرحه. راجع : لسان العرب ، ج 6 ، ص 360 ( نهش ).
(6) في « بث ، بخ » والوافي : « منها ».
(7) في البحار والوافي : « تنفخ ».
(8) راجع : الغارات ، ج 1 ، ص 148 ؛ والاختصاص ، ص 347 ؛ والأمالي للمفيد ، ص 265 ، المجلس 31 ، ح 3 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 27 ، المجلس 1 ، ح 31 الوافي ، ج 25 ، ص 605 ، ح 24748 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 266 ، ح 114.
(9) في « بخ » وحاشية « بث » : « النيران ».
(10) الخصال ، ص 119 ، باب الثلاثة ، ضمن ح 108 ، بسند آخر عن عليّ بن الحسين عليهما السّلام ؛ الاختصاص ، ص 360 ، ضمن الحديث الطويل ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام. تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 94 ، مرسلاً عن عليّ بن الحسين عليهما السّلام ، وفي كلّها من قوله : « أنا روضة من رياض الجنّة » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 606 ، ح 24749 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 267 ، ح 115.
(11) في « بخ » : « عن أحمد بن محمّد بن عيسى ». وفي « جس » : « محمّد بن ».
(12) هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، جح ، جس ، جن ». وفي « بس » والمطبوع والبحار : « عمرو ».