فَيَقُولَانِ لَهُ : تَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ؟ فَيَقُولُ : أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ ، فَيَقُولَانِ لَهُ : نَمْ نَوْمَةً لَا حُلُمَ فِيهَا (1) ، وَيُفْسَحُ لَهُ (2) فِي قَبْرِهِ تِسْعَةُ أَذْرُعٍ ، وَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَيَرى مَقْعَدَهُ فِيهَا.

وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ كَافِراً ، دَخَلَا عَلَيْهِ ، وَأُقِيمَ الشَّيْطَانُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، عَيْنَاهُ مِنْ نُحَاسٍ (3) ، فَيَقُولَانِ لَهُ : مَنْ رَبُّكَ؟ وَمَا دِينُكَ؟ وَمَا تَقُولُ (4) فِي هذَا الرَّجُلِ الَّذِي قَدْ (5) خَرَجَ مِنْ (6) بَيْنِ ظَهْرَانَيْكُمْ؟ فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي ، فَيُخَلِّيَانِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الشَّيْطَانِ ، فَيُسَلِّطُ (7) عَلَيْهِ فِي قَبْرِهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ (8) تِنِّيناً (9) لَوْ أَنَّ تِنِّيناً وَاحِداً مِنْهَا نَفَخَ فِي الْأَرْضِ (10) ، مَا أَنْبَتَتْ شَجَراً أَبَداً ، وَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى النَّارِ ، وَيَرى مَقْعَدَهُ فِيهَا (11) ». (12) ‌

4702 / 8. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ (13) عليه السّلام : أَصْلَحَكَ اللهُ ، مَنِ الْمَسْؤُولُونَ فِي قُبُورِهِمْ؟

__________________

(1) في « جس » : « لا حلم لها ». و « الحُلُم » : ما يراه النائم في نومه من الأشياء ، لكن غلب على ما يراه من الشرّوالقبيح. النهاية ، ج 1 ، ص 434 ( حلم ).

(2) « يفسح له » ، أي وُسِّعَ له ؛ من الفسحة بمعنى السعة. راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 391 ( فسح ).

(3) « النُحاس » : ضرب من الصُفْر والآنية شديدة الحمرة ، والدخان الذي لا لهب فيه. قال العلاّمة الفيض : « عيناه‌من نحاس ؛ يعني في المنظر ». راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 981 ؛ لسان العرب ، ج 6 ، ص 227 ( نحس ).

(4) في « بح » : « فما تقول ».

(5) في « بخ » والوافي : « قد ».

(6) في « ى » : « من ».

(7) في « بخ » والوافي : « ويسلّط ».

(8) في « بخ » : « وتسعون ».

(9) في البحار : + « و ». و « التِنِّين » ، كسِكّين : ضرب من الحيّات. وقيل : هي حيّة عظيمة. راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 2087 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1556 ( تنن ).

(10) في « ى ، بخ ، جح » : « نفح » بدل « نفخ ». وفي « بخ » : « نفخ على الأرض ».

(11) في « بث ، بخ » : « منها ».

(12) الوافي ، ج 25 ، ص 616 ، ح 24762 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 261 ، ح 103.

(13) في « بث » : « لأبي عبدالله ».