مَسْكَنُكَ وَمَبِيتُكَ (1) وَالْمَقِيلُ (2)

قَالَ : فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام : « أَسْأَلُ اللهَ (3) الْعَافِيَةَ ، هذَا جَزَاءُ مَنْ يَهْزَأُ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ». (4) ‌

88 بَابُ الْمَسْأَلَةِ فِي الْقَبْرِ وَمَنْ يُسْأَلُ وَمَنْ لَايُسْأَلُ‌

4695 / 1. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « لَا يُسْأَلُ فِي الْقَبْرِ إِلاَّ مَنْ مَحَضَ الْإِيمَانَ مَحْضاً (5) ، أَوْ (6) مَحَضَ الْكُفْرَ مَحْضاً ، وَالْآخَرُونَ يُلْهَوْنَ عَنْهُمْ ». (7) ‌

4696 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّمَا يُسْأَلُ فِي قَبْرِهِ مَنْ مَحَضَ الْإِيمَانَ مَحْضاً (8) وَالْكُفْرَ مَحْضاً ، وَأَمَّا (9) مَا (10) سِوى ذلِكَ فَيُلْهى عَنْهُمْ (11) ». (12) ‌

__________________

(1) في « جس » : « ومبيتك ».

(2) « المقيل » : القيلولة ، وهي الاستراحة نصف النهار وإن لم يكن معها نوم. النهاية ، ج 4 ، ص 133 ( قيل ).

(3) في « ى » : « الله ».

(4) الوافي ، ج 25 ، ص 608 ، ح 24753 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 259 ، ح 96 ؛ وج 46 ، ص 142 ، ح 25.

(5) في « جس » : « محضاً ».

(6) في « ى » : + « من ».

(7) الفقيه ، ج 1 ، ص 178 ، ح 530 ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 613 ، ح 24755 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 260 ، ح 97.

(8) في البحار : « محضاً ».

(9) في « ى ، جن » : « أمّا ».

(10) في « بس ، جس » : « ما ».

(11) في « ظ ، غ ، بث ، بس ، جس ، جن » والبحار : « عنه ».

(12) الوافي ، ج 25 ، ص 614 ، ح 24756 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 260 ، ح 98.