3885 / 10. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلٍ (1) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ :

سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الرَّجُلِ يَبُولُ ، فَيُصِيبُ فَخِذَهُ (2) قَدْرَ نُكْتَةٍ (3) مِنْ بَوْلِهِ (4) ، فَيُصَلِّي ، ثُمَّ يَذْكُرُ بَعْدُ أَنَّهُ لَمْ يَغْسِلْهُ؟

قَالَ : « يَغْسِلُهُ ، وَيُعِيدُ صَلَاتَهُ ». (5) ‌

3886 / 11. مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ سَهْلٍ (6) ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ (7) : الرَّجُلُ يُرِيدُ أَنْ يَسْتَنْجِيَ كَيْفَ يَقْعُدُ؟

قَالَ : « كَمَا يَقْعُدُ لِلْغَائِطِ (8) » وَقَالَ : « إِنَّمَا عَلَيْهِ أَنْ يَغْسِلَ مَا ظَهَرَ مِنْهُ (9) ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَغْسِلَ بَاطِنَهُ (10) ». (11) ‌

__________________

ج 6 ، ص 124 ، ح 3910 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 322 ، ح 849 ؛ وص 358 ، ح 952 ؛ وج 3 ، ص 439 ، ح 4102.

(1) في الوسائل والتهذيب والاستبصار : + « بن زياد ».

(2) هكذا في معظم النسخ والوافي. وفي التهذيب : « بعض فخذه ». وفي المطبوع : + « وركبته ». وفي « بح » : + « وركبتيه ». وفي الوسائل ، ح 4069 : « بعض جسده » بدل « فخذه ».

(3) في حاشية « جح » : « قدر نكتة ». وفي الوافي : « قدر ». والنكتة في الشي‌ء كالنقطة ، أي أثر قليل ، يقال : نَكَتَ عليّ نكتةٌ من بول ونقطة من بول. راجع : النهاية ، ج 5 ، ص 114 ؛ مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 226 ( نكت ).

(4) هكذا في معظم النسخ والوافي والوسائل والتهذيب. وفي « ى » والمطبوع : « بول ».

(5) الكافي ، كتاب الصلاة ، باب الرجل يصلّي في الثوب وهو ... ، ح 5396 ؛ والتهذيب ، ج 1 ، ص 359 ، ح 1486 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 181 ، ح 633 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 154 ، ح 3981 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 429 ، ح 4069 ؛ وص 481 ، ح 4233.

(6) في الوسائل : + « بن زياد ».

(7) في « جس » : « له ».

(8) في مرآة العقول : « يفهم منه أنّه ينبغي التنزّه عن استقبال القبلة واستدبارها حين الاستنجاء أيضاً ، ولم أر قائلاًبالوجوب هنا ».

(9) في التهذيب ، ص 45 و 52 والاستبصار : « منها ».

(10) في التهذيب ، ص 45 و 52 والاستبصار : « باطنها ».

(11) التهذيب ، ج 1 ، ص 355 ، ح 24 ؛ معلّقاً عن سهل بن زياد ، عن موسى بن القاسم. وفيه ، ص 45 ، ضمن