4658 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : ضَرْبُ الْمُسْلِمِ يَدَهُ عَلى فَخِذِهِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ إِحْبَاطٌ لِأَجْرِهِ ». (1) ‌

4659 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « مَا مِنْ عَبْدٍ يُصَابُ بِمُصِيبَةٍ ، فَيَسْتَرْجِعُ عِنْدَ ذِكْرِهِ (2) الْمُصِيبَةَ ، وَيَصْبِرُ (3) حِينَ تَفْجَؤُهُ (4) إِلاَّ غَفَرَ اللهُ لَهُ (5) مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ، وَكُلَّمَا ذَكَرَ مُصِيبَتَهُ (6) ، فَاسْتَرْجَعَ (7) عِنْدَ ذِكْرِ (8) الْمُصِيبَةِ ، غَفَرَ اللهُ (9) لَهُ كُلَّ ذَنْبٍ اكْتَسَبَ (10) فِيمَا بَيْنَهُمَا (11) ». (12) ‌

4660 / 5. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ زَرْبِيِّ (13) :

__________________

ح 3565 ؛ وفيه ، ص 269 ، ح 3615 ، من قوله : « إنّ الجزع والبلاء ».

(1) خصائص الأئمّة عليهم السّلام ، ص 104 ، مرسلاً ؛ نهج البلاغة ، ص 495 ، الحكمة 144 ، وفيهما مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج 25 ، ص 566 ، ح 24676 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 270 ، ح 3621 ؛ البحار ، ج 82 ، ص 85 ، ذيل ح 27.

(2) في « بخ » : « ذكر ».

(3) في « بس ، جس » : « يصبر » بدون الواو.

(4) في « بس » : « يفجؤه ». وفجأه الأمر فجأة ، أي جاء بغتة. راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 120 ( فجأ ).

(5) في « بخ » : « له ».

(6) في الوسائل : « مصيبة ».

(7) في « ى » : « فيسترجع ».

(8) في « بث ، بح » والوسائل : « ذكره ».

(9) في « ظ ، غ ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس ، جن » : « الله ».

(10) في الوسائل : « اكتسبه ».

(11) ضمير التثنية يعود إلى الاسترجاعين المفهومين من قوله عليه السّلام ، لا إلى المصيبة والاسترجاع ، كما قد يتوهّم. وقد ورد التصريح بذلك في الفقيه ، ج 1 ، ص 175 ، ح 515.

(12) ثواب الأعمال ، ص 234 ، ح 1 ، بسنده عن عبدالله بن سنان. الفقيه ، ج 1 ، ص 175 ، ح 515 ، مرسلاً ، وفيهما مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 25 ، ص 567 ، ح 24678 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 249 ، ح 3541.

(13) هكذا في الوسائل. وفي النسخ والمطبوع : « رزين ». وفي حاشية « بخ » : « زربين ».