عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم جَاءَهُمْ (1) جَبْرَئِيلُ عليه السّلام وَالنَّبِيُّ مُسَجًّى ، وَفِي الْبَيْتِ عَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ عليهم السّلام ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ بَيْتِ الرَّحْمَةِ ، « كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّما تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فازَ وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ مَتاعُ الْغُرُورِ » إِنَّ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَزَاءً مِنْ كُلِّ مُصِيبَةٍ ، وَخَلَفاً مِنْ كُلِّ هَالِكٍ ، وَدَرَكاً لِمَا (2) فَاتَ ، فَبِاللهِ فَثِقُوا ، وَإِيَّاهُ فَارْجُوا ؛ فَإِنَّ الْمُصَابَ (3) مَنْ حُرِمَ الثَّوَابَ ، هذَا آخِرُ وَطْئِي مِنَ الدُّنْيَا (4) قَالُوا : فَسَمِعْنَا (5) الصَّوْتَ وَلَمْ نَرَ الشَّخْصَ ». (6)
4653 / 6. عَنْهُ ، عَنْ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَيْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ زَيْدٍ الشَّحَّامِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم جَاءَتِ التَّعْزِيَةُ ، أَتَاهُمْ آتٍ يَسْمَعُونَ حِسَّهُ ، وَلَايَرَوْنَ شَخْصَهُ ، فَقَالَ (7) : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، ( كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّما تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فازَ وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاّ مَتاعُ الْغُرُورِ ) (8) فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَزَاءٌ مِنْ كُلِّ مُصِيبَةٍ ، وَخَلَفٌ (9) مِنْ كُلِّ هَالِكٍ ، وَدَرَكٌ (10) لِمَا فَاتَ ، فَبِاللهِ فَثِقُوا ، وَإِيَّاهُ فَارْجُوا ؛ فَإِنَّ الْمَحْرُومَ مَنْ
__________________
(1) في « جس » : « جاء ».
(2) في « غ ، بخ » : « ممّا ».
(3) في « بف » : « المحروم ».
(4) « هذا آخر وطئي من الدنيا » ، أي آخر نزولي في الأرض ومشيي عليها. قال العلاّمة المجلسي : « ويعارضه أخبار كثيرة ، ويمكن حمله على أنّ المراد نزولي لإنزال الوحي ، أو المراد قلّة النزول بعد ذلك ، فكان القليل في حكم العدم ، والله يعلم ». مرآة العقول ، ج 14 ، ص 179.
(5) في « بخ » : « سمعنا ».
(6) الكافي ، كتاب الحجّة ، باب مولد النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ووفاته ، ح 1210 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام ؛ الأمالي للطوسي ، ص 547 ، المجلس 20 ، ضمن الحديث الطويل 4 ، بسند آخر عن أبيذرّ عن عليّ عليه السّلام ، وفيهما مع اختلاف. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 209 ، ح 167 ، عن الحسين ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 562 ، ح 24664.
(7) في « بف » : « قال ».
(8) في « بح » : + « إنّ ».
(9) في « بح » : « وخلفاً ».
(10) في « ظ ، بس ، بح » : « ودركاً ».