قَالَ : « لَا ، لَايُصَلّى (1) عَلَى الْمَيِّتِ بَعْدَ مَا يُدْفَنُ (2) ، وَلَايُصَلّى عَلَيْهِ وَهُوَ عُرْيَانٌ حَتّى تُوَارى عَوْرَتُهُ ». (3) ‌

78 بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمَصْلُوبِ وَالْمَرْجُومِ وَالْمُقْتَصِّ مِنْهُ‌

4629 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعٍ كِرْدِينٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الْمَرْجُومُ وَالْمَرْجُومَةُ يُغَسَّلَانِ وَيُحَنَّطَانِ (4) ، وَيُلْبَسَانِ الْكَفَنَ (5) قَبْلَ ذلِكَ ، ثُمَّ يُرْجَمَانِ ، وَيُصَلّى عَلَيْهِمَا ، وَالْمُقْتَصُّ مِنْهُ بِمَنْزِلَةِ ذلِكَ يُغَسَّلُ (6) وَيُحَنَّطُ (7) ، وَيُلْبَسُ (8) الْكَفَنَ (9) ، وَيُصَلّى عَلَيْهِ ». (10) ‌

4630 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (11) ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ ، قَالَ :

__________________

(1) في « بث » والتهذيب : « قال : لا يصلّى ». وفي حاشية « بف » : « قال : لا ، ولا يصلّى ».

(2) في « ظ » وحاشية « بح ، جح » : « دفن ».

(3) التهذيب ، ج 3 ، ص 179 ، ح 406 ؛ وص 327 ، ح 1022 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر. الفقيه ، ج 1 ، ص 166 ، ح 482 ، معلّقاً عن عمّار بن موسى الساباطي ، إلى قوله : « ثمّ يصلّى عليه ثمّ يدفن » وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 487 ، ح 24487 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 131 ، ذيل ح 3209.

(4) في « جن » : « فيحنّطان ». وفي التهذيب : « يغتسلان ويتحنّطان » بدل « يغسّلان ويحنّطان ».

(5) في « جس » : « يكفّنان » بدل « يلبسان الكفن ».

(6) في « بخ » : « يغسّل ». وفي التهذيب : « يغتسل ».

(7) في التهذيب : « ويتحنّط ».

(8) في « بف » : « ولبس ».

(9) في الفقيه : + « ثمّ يقاد ».

(10) التهذيب ، ج 1 ، ص 334 ، ح 978 ، بسنده عن الكليني. الفقيه ، ج 1 ، ص 157 ، ح 440 ، مرسلاً عن أميرالمؤمنين عليه السّلام الوافي ، ج 24 ، ص 350 ، ح 24189 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 513 ، ح 2784.

(11) هكذا في « بث ، بخ ، بس ، بف ، جس » وهامش « ظ » وحاشية المطبوع نقلاً من أكثر النسخ والتهذيب. وفي « ظ ، ى ، بح ، جح ، جن » والمطبوع والوسائل : + « عن أبيه ».