فَقَالَ : « بِالْمَقْعَدَةِ ، ثُمَّ بِالْإِحْلِيلِ ». (1)
3880 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « نَهى رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم أَنْ يَسْتَنْجِيَ الرَّجُلُ بِيَمِينِهِ ». (2)
3881 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ ، قَالَ :
قُلْتُ لَهُ : مَا تَقُولُ فِي الْفَصِّ يُتَّخَذُ مِنْ حِجَارَةِ زُمُرُّدٍ (3)؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ ، وَلكِنْ إِذَا أَرَادَ الاسْتِنْجَاءَ (4) نَزَعَهُ ». (5)
3882 / 7. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الاسْتِنْجَاءُ بِالْيَمِينِ مِنَ الْجَفَاءِ ». (6)
__________________
(1) التهذيب ، ج 1 ، ص 29 ، ح 76 ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج 6 ، ص 123 ، ح 3905 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 323 ، ح 851.
(2) التهذيب ، ج 1 ، ص 28 ، ح 73 ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج 6 ، ص 124 ، ح 3911 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 321 ، ح 842.
(3) في « ى ، بث ، بح ، جح ، جس » وحاشية « غ ، بخ ، بس ، بف ، بن » والوافي والفقيه : « زمزم ». وفي التهذيب : « أحجار زمزم » بدل « حجارة زمرّد ». وقال في الوافي : « في كثير من النسخ : زمرّد ، مكان زمزم ، وكأنّه الصواب ؛ إذ لا تعرف حجارة يؤتى بها من زمزم ». وهاهنا كلام على النسختين ، الأنسب منهما ذكره العلاّمة المجلسي. راجع : مرآة العقول ، ج 13 ، ص 55 56.
(4) في « بف » : + « به ».
(5) التهذيب ، ج 1 ، ص 355 ، ح 1059 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحسين بن عبد ربّه. الفقيه ، ج 1 ، ص 29 ، ذيل ح 58 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 125 ، ح 3914 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 359 ، ذيل ح 953.
(6) التهذيب ، ج 1 ، ص 28 ، ح 74 ، بسنده عن الكليني. الخصال ، ص 54 ، باب الاثنين ، ح 72 ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. الجعفريّات ، ص 17 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. الفقيه ، ج 1 ، ص 27 ، ح 51 ، مرسلاً ، وفي الثلاثة الأخيرة مع زيادة في أوّله الوافي ، ج 6 ، ص 125 ، ح 3912 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 321 ، ح 843.