4581 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، قَالَ :

لَمَّا رَجَعَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسى عليه السّلام مِنْ بَغْدَادَ ، وَمَضى إِلَى الْمَدِينَةِ ، مَاتَتْ لَهُ ابْنَةٌ بِفَيْدَ ، فَدَفَنَهَا ، وَأَمَرَ بَعْضَ مَوَالِيهِ أَنْ يُجَصِّصَ قَبْرَهَا ، وَيَكْتُبَ عَلى لَوْحٍ اسْمَهَا ، وَيَجْعَلَهُ (1) فِي الْقَبْرِ. (2) ‌

4582 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وآله وسلّم نَهى أَنْ يُزَادَ عَلَى الْقَبْرِ تُرَابٌ لَمْ يُخْرَجْ مِنْهُ ». (3) ‌

69 بَابُ التُّرْبَةِ الَّتِي يُدْفَنُ فِيهَا الْمَيِّتُ‌

4583 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ (4) ، عَنْ‌

__________________

(1) في « غ » : « يجعله » بدون الواو.

(2) التهذيب ، ج 1 ، ص 217 ، ح 1501 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 217 ، ح 768 ، معلّقاً عن سهل بن زياد الوافي ، ج 25 ، ص 533 ، ح 24595 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 203 ، ح 3410 ؛ البحار ، ج 48 ، ص 289 ، ح 7 ؛ وج 82 ، ص 37 ، ذيل ح 29.

(3) التهذيب ، ج 1 ، ص 460 ، ح 1500 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الجعفريّات ، ص 201 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 530 ، ح 24587 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 202 ، ح 3406.

(4) ابن مسكان هذا ، هو عبدالله بن مسكان ، وعمدة رواته هم : صفوان بن يحيى ومحمّد بن سنان وعليّ بن‌النعمان وعثمان بن عيسى ، وهؤلاء كلّهم من مشايخ أحمد بن محمّد بن عيسى. وذكر النجاشي في طريقه إلى كتب عبدالله بن مسكان ، أنّ أحمد بن محمّد بن عيسى روى عن محمّد بن سنان ، عن عبدالله بن مسكان. راجع : رجال النجاشي ، ص 214 ، الرقم 559 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 1 ، ص 498 509 ؛ وج 23 ، ص 284 313.

فعليه ، الظاهر هو وقوع خللٍ في السند من سقطٍ أو إرسالٍ بين أحمد بن محمّد وبين ابن مسكان.

ويؤيّد ذلك أنّ عبدالله بن مسكان مات في أيّام أبي الحسن موسى‌بن جعفر عليه السّلام وقد استشهد هو عليه السّلام سنة 183.