تَنَحّى (1) ، فَجَلَسَ ، فَلَمَّا أُدْخِلَ الْمَيِّتُ لَحْدَهُ ، قَامَ فَحَثَا (2) عَلَيْهِ التُّرَابَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِيَدِهِ. (3) ‌

4564 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا حَثَوْتَ التُّرَابَ عَلَى الْمَيِّتِ ، فَقُلْ : إِيمَاناً بِكَ ، وَتَصْدِيقاً بِبَعْثِكَ (4) ، هذَا مَا وَعَدَنَا (5) اللهُ وَرَسُولُهُ (6) صلّى الله عليه وآله وسلّم ».

قَالَ : « وَقَالَ (7) أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم يَقُولُ : مَنْ حَثَا عَلى مَيِّتٍ ، وَقَالَ (8) هذَا الْقَوْلَ ، أَعْطَاهُ اللهُ بِكُلِّ ذَرَّةٍ حَسَنَةً ». (9) ‌

4565 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

كُنْتُ مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا ، فَلَمَّا أَنْ دَفَنُوهُ ، قَامَ عليه السّلام إِلى قَبْرِهِ ، فَحَثَا عَلَيْهِ (10) مِمَّا يَلِي رَأْسَهُ ثَلَاثاً بِكَفِّهِ (11) ، ثُمَّ بَسَطَ كَفَّهُ عَلَى الْقَبْرِ ، ثُمَّ‌ قَالَ : « اللهُمَّ جَافِ الْأَرْضَ (12) عَنْ

__________________

(1) « تنحّى » ، أي تجنّب وصار في ناحية. راجع : لسان العرب ، ج 15 ، ص 311 312 ( نحا ).

(2) يقال : حَثَا الرجل التراب يحثوه حَثْواً ويحثيه حثياً من باب رمى لغة : إذا هاله بيده ، أي صبّه بلا رفع اليدين ، وبعضهم يقول : قبضه بيده ثمّ رماه. راجع : المصباح المنير ، ص 121 ( حثا ).

(3) التهذيب ، ج 1 ، ص 318 ، ح 925 ، بسند آخر وتمام الرواية فيه : « رأيت أبا الحسن عليه السّلام وهو في جنازة ، فحثا التراب على القبر بظهر كفّيه » الوافي ، ج 25 ، ص 524 ، ح 24566 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 189 ، ح 3370.

(4) في حاشية « بث » والتهذيب : « بنبيّك ».

(5) في « ى ، بس ، جح ، جس » والوسائل والتهذيب : « ما وعد ».

(6) في الوافي : « رسول الله ».

(7) في « ى » : « قال » بدون الواو.

(8) في « بح » : « فقال ».

(9) التهذيب ، ج 1 ، ص 319 ، ح 926 ، بسنده عن الكليني. الفقيه ، ج 1 ، ص 172 ، ضمن ح 500 ، بسند آخر. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 171 ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 525 ، ح 24569 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 190 ، ح 3373.

(10) في « بث » : + « التراب ».

(11) في التهذيب : « بكفّيه ».

(12) « جاف الأرض » ، أي باعده ؛ من الجفاء وهو البعد عن الشي‌ء ، يقال : جفاه ؛ إذا بَعُدَ عنه ، وأجفاه : إذا