وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ ، وَإِنْ قَدَرَ (1) أَنْ يَحْسِرَ عَنْ خَدِّهِ (2) ، وَيُلْصِقَهُ بِالْأَرْضِ ، فَلْيَفْعَلْ ، وَلْيَشْهَدْ (3) ، وَلْيَذْكُرْ مَا يَعْلَمُ حَتّى يَنْتَهِيَ إِلى صَاحِبِهِ (4) ». (5) ‌

4537 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمِسْمَعِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَسَارٍ (6) الْوَاسِطِيِّ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَا تَنْزِلِ (7) الْقَبْرَ وَعَلَيْكَ الْعِمَامَةُ وَلَا الْقَلَنْسُوَةُ وَلَارِدَاءٌ وَلَاحِذَاءٌ ، وَحُلَّ (8) أَزْرَارَكَ ». قَالَ : قُلْتُ : وَالْخُفَّ (9)؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ بِالْخُفِّ فِي وَقْتِ الضَّرُورَةِ وَالتَّقِيَّةِ ». (10) ‌

__________________

(1) في الحبل المتين ، ص 247 : « والمراد من قوله عليه السّلام : وإن قدر إلخ إذا لم يكن هناك من يتّقيه ».

(2) « أن يحسر عن خدّه » ، أي يكشف عنه ورفع عنه شيئاً قد غطّاه ؛ من الحسر بمعنى الكشف. راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 383 ( حسر ).

(3) في « غ ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جس ، جن » وحاشية « جح » والوافي والوسائل : « وليتشهّد ». وفي « ى » : « وليستشهد ». وفي حاشية « بث » : « فليتشهّد ».

(4) قال الشيخ البهائي : « المراد ... من قوله عليه السّلام : وليشهد وليذكر ما يعلم إلخ تلقينه الشهادتين والإقرار بالأئمّة عليهم السّلام إلى أن ينتهي إلى إمام الزمان سلام الله عليه ». وقال العلاّمة الفيض : « المراد بما يعلم الإقرار بإمامة الأئمّة المعصومين صلوات الله عليهم بأسمائهم ، وصاحبه إمام زمانه ». راجع : الحبل المتين ، ص 247.

(5) علل الشرائع ، ص 305 ، ح 1 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، إلى قوله : « بذلك سنّة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم جرت » مع اختلاف يسير وزيادة في آخره. الفقيه ، ج 1 ، ص 171 ، ذيل ح 499 ، نقلاً عن رسالة أبيه. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 170 ، وتمام الرواية فيهما : « إذا دخلت القبر فاقرأ امّ الكتاب والمعوّذتين وآية الكرسي » الوافي ، ج 25 ، ص 510 ، ح 24531 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 170 ، ح 3316.

(6) في « بس » وحاشية « بث » : « بشار ».

(7) في « بف » : + « في ».

(8) في الوسائل : « وحلّل ».

(9) في « بخ ، بف » والتهذيب ، ح 910 والاستبصار : « فالخفّ ».

(10) التهذيب ، ج 1 ، ص 313 ، ح 911 ، معلّقاً عن محمّد بن عبدالله المسمعي. وفيه ، ح 910 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 213 ، ح 751 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن عبدالله المسمعي ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 510 ، ح 24532 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 171 ، ح 3319 ؛ البحار ، ج 82 ، ص 30.