كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَمَرَّتْ بِهِ جَنَازَةٌ ، فَقَامَ الْأَنْصَارِيُّ وَلَمْ يَقُمْ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام ، فَقَعَدْتُ مَعَهُ ، وَلَمْ يَزَلِ الْأَنْصَارِيُّ قَائِماً حَتّى مَضَوْا بِهَا ، ثُمَّ جَلَسَ ، فَقَالَ لَهُ (1) أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « مَا أَقَامَكَ؟ » قَالَ : رَأَيْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ (2) عليهما السّلام يَفْعَلُ ذلِكَ ، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « وَاللهِ ، مَا فَعَلَهُ (3) الْحُسَيْنُ عليه السّلام ، وَلَاقَامَ لَهَا (4) أَحَدٌ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ قَطُّ » فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : شَكَّكْتَنِي أَصْلَحَكَ اللهُ قَدْ كُنْتُ أَظُنُّ أَنِّي (5) رَأَيْتُ. (6) ‌

4534 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عليهما السّلام جَالِساً ، فَمَرَّتْ عَلَيْهِ (7) جَنَازَةٌ ، فَقَامَ النَّاسُ (8) حِينَ طَلَعَتِ الْجَنَازَةُ ، فَقَالَ الْحُسَيْنُ عليه السّلام : مَرَّتْ جَنَازَةُ يَهُودِيٍّ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم عَلى طَرِيقِهَا جَالِساً (9) ، فَكَرِهَ أَنْ تَعْلُوَ (10) رَأْسَهُ جَنَازَةُ يَهُودِيٍّ ، فَقَامَ لِذلِكَ ». (11) ‌

62 بَابُ دُخُولِ الْقَبْرِ وَالْخُرُوجِ مِنْهُ‌

__________________

الحلبي ، روى كتابه النضر بن سويد. راجع : رجال النجاشي ، ص 444 ، الرقم 1199 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 501 ، الرقم 790.

(1) في « بث » : « له ».

(2) في « جن » : « بن عليّ ».

(3) في « بخ » : « ما قام له ».

(4) في « جس » والتهذيب : « لها ».

(5) في « غ » : + « والله ».

(6) التهذيب ، ج 1 ، ص 456 ، ح 1486 ، معلّقاً الحسين بن سعيد الوافي ، ج 24 ، ص 392 ، ح 24295 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 169 ، ح 3313 ؛ البحار ، ج 46 ، ص 358 ، ح 13.

(7) في حاشية « بح » : « به ».

(8) في هامش المطبوع عن بعض النسخ زيادة : « ولم يقم الحسين عليه السّلام ».

(9) في الوسائل : « جالساً ».

(10) في « بخ ، بف ، جس » والوافي والتهذيب : « أن يعلو ».

(11) التهذيب ، ج 1 ، ص 456 ، ح 1487 ، معلّقاً عن سهل بن زياد. قرب الإسناد ، ص 42 ، ح 283 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهم السّلام ، مع اختلاف يسير وزيادة ، وفيه : « أنّ الحسن بن عليّ عليهما السّلام كان جالساً ... » الوافي ، ج 24 ، ص 393 ، ح 24296 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 169 ، ح 3314 ؛ البحار ، ج 44 ، ص 203 ، ح 21.