مَيِّتَكَ (1) بِالْقَبْرِ (2) ، وَلكِنْ ضَعْهُ أَسْفَلَ مِنْهُ بِذِرَاعَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ ، وَدَعْهُ (3) يَأْخُذُ أُهْبَتَهُ (4) ». (5) ‌

4532 / 2. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يُونُسَ ، قَالَ :

حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ عَنْ (6) أَبِي الْحَسَنِ مُوسى (7) عليه السّلام مَا ذَكَرْتُهُ وَأَنَا (8) فِي بَيْتٍ إِلاَّ ضَاقَ عَلَيَّ ، يَقُولُ : « إِذَا أَتَيْتَ بِالْمَيِّتِ شَفِيرَ (9) قَبْرِهِ (10) ، فَأَمْهِلْهُ سَاعَةً ؛ فَإِنَّهُ يَأْخُذُ أُهْبَتَهُ لِلسُّؤَالِ (11) ». (12) ‌

61 بَابٌ نَادِرٌ‌

4533 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ (13) الْحَلَبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

__________________

(1) في « غ » وحاشية « بح » والوافي : « بميّتك ». (2) في « بخ ، بف » والوافي : « القبر ».

(3) في الوسائل : + « حتّى ».

(4) في « غ ، ى » : « اهبة ». وفي حاشية « بف » : + « لسؤال القبر ». والاهبة : العُدّة والتهيّؤ والاستعداد ، يقال : تأهّب : استعدّ. راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 89 ؛ لسان العرب ، ج 1 ، ص 217 ( أهب ).

(5) التهذيب ، ج 1 ، ص 313 ، صدر ح 909 ؛ وعلل الشرائع ، ص 306 ، صدر ح 1 ، بسند آخر عن محمّد بن سنان. التهذيب ، ج 1 ، ص 312 ، صدر ح 907 ، بسنده عن ابن سنان ، عن محمّد بن عطيّة ، من دون الإسناد إلى أبي عبدالله عليه السّلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 509 ، ح 24528 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 168 ، ح 3311. (6) في « بخ ، جس » والوافي : « من ».

(7) في الوافي : « موسى ». (8) في « بس » : « وأنا ».

(9) في « غ ، بث ، بخ » والوافي والوسائل : « إلى الشفير ». وفي « ى » : « شفيرة ». وفي « بف » : « على شفير ». و « الشفير » : الجانب والطرف. راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 485 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 587 ( شفر ).

(10) في الوسائل : « القبر ».

(11) في « ظ ، بس » وحاشية « بح » : « اهبته لسؤال ». وفي « جس » : « اهبة السؤال ».

(12) الفقيه ، ج 1 ، ص 170 ، ذيل ح 498 ؛ علل الشرائع ، ص 306 ، ح 2 ، مرسلاً ، وفيهما من قوله : « إذا أتيت بالميّت » مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 25 ، ص 509 ، ح 24529 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 168 ، ح 3310.

(13) في « بح ، بخ ، بس ، بف ، جس » : « عمّار ». وهو سهو ؛ فإنّ يحيى الحلبي ، هو يحيى بن عمران بن عليّ