أَشَدَّ عَذَابِكَ ؛ فَإِنَّهُ كَانَ يُعَادِي أَوْلِيَاءَكَ ، وَيُوَالِي أَعْدَاءَكَ ، وَيُبْغِضُ أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكَ صلّى الله عليه وآله وسلّم ». (1) ‌

4529 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الْحَجَّالِ (2) ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، أَوْ (3) عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ (4) : مَاتَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ ، فَحَضَرْتُهَا (5) ، فَلَمَّا صَلَّوْا عَلَيْهَا وَرَفَعُوهَا وَصَارَتْ عَلى أَيْدِي الرِّجَالِ ، قَالَ : « اللهُمَّ ضَعْهَا ، وَلَاتَرْفَعْهَا (6) وَلَاتُزَكِّهَا » قَالَ : « وَكَانَتْ عَدُوَّةً لِلّهِ (7) » قَالَ (8) : وَلَا أَعْلَمُهُ (9) إِلاَّ قَالَ : « وَلَنَا ». (10) ‌

59 بَابٌ فِي الْجَنَازَةِ (11) تُوضَعُ وَقَدْ كُبِّرَ عَلَى الْأَوَّلَةِ‌

4530 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ :

__________________

(1) فقه الرضا عليه السّلام ، ص 177 ، وفيه : « وإذا كان الميّت مخالفاً فقل في تكبيرك الرابعة : اللهمّ أخز عبدك ... » الوافي ، ج 24 ، ص 465 ، ح 24450 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 70 ، ح 3041.

(2) في « غ ، بث ، بح » : « عبدالله بن الحجّال ». وعبدالله هذا ، هو عبدالله بن محمّد الحجّال ، روى في الأسناد بعنوان‌الحجّال ، وعبدالله بن محمّد الحجّال ، وعبدالله الحجّال وأبي محمّد الحجّال. راجع : رجال النّجاشي ، ص 226 ، الرقم 595 ؛ رجال الطوسي ، ص 360 ، الرقم 5332 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 10 ، ص 315 ، الرقم 7139 ؛ وص 384 ، الرقم 7238 ؛ وج 22 ، ص 38 ، الرقم 14768 ؛ وج 23 ، ص 77 ، الرقم 15280.

(3) مفاد العاطف هو الترديد في أنّ الراوي عن أبي عبدالله عليه السّلام ، هل هو حمّاد بن عثمان أو حمّاد بن عثمان عمّن ذكره ، فيشتمل السند على تحويل ترديدي.

(4) في مرآة العقول : « قوله : قال ، القائل هو الراوي ، قوله : قال : اللهمّ ، القائل هو الصادق عليه السّلام ، قوله : ولا أعلمه ، أي‌أظنّه ، وهذا كلام الراوي ، أي أظنّ أنّه عليه السّلام قال : وكانت عدوّة لله‌ولنا ».

(5) في الوافي : « فحضرها ».

(6) في « غ » : « فلا ترفعها ».

(7) في « ى » : « الله ».

(8) في الوافي : « قال ».

(9) في الوسائل : « ولا أعلم ».

(10) الوافي ، ج 24 ، ص 466 ، ح 24453 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 72 ، ح 3045.

(11) في مرآة العقول : « في ».