يَا فُلَانُ؟ » قَالَ (1) : « فَقَالَ لَهُ مَوْلَاهُ : أَفِرُّ مِنْ جَنَازَةِ هذَا الْمُنَافِقِ أَنْ أُصَلِّيَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ لَهُ الْحُسَيْنُ عليه السّلام : انْظُرْ أَنْ تَقُومَ (2) عَلى يَمِينِي ، فَمَا تَسْمَعُنِي (3) أَقُولُ فَقُلْ مِثْلَهُ ، فَلَمَّا أَنْ كَبَّرَ عَلَيْهِ وَلِيُّهُ ، قَالَ الْحُسَيْنُ عليه السّلام : اللهُ أَكْبَرُ (4) ، اللهُمَّ الْعَنْ فُلَاناً عَبْدَكَ أَلْفَ (5) لَعْنَةٍ مُؤْتَلِفَةٍ غَيْرِ مُخْتَلِفَةٍ ، اللهُمَّ أَخْزِ عَبْدَكَ (6) فِي عِبَادِكَ وَبِلَادِكَ ، وَأَصْلِهِ حَرَّ نَارِكَ ، وَأَذِقْهُ (7) أَشَدَّ عَذَابِكَ ؛ فَإِنَّهُ كَانَ يَتَوَلّى (8) أَعْدَاءَكَ (9) ، وَيُعَادِي أَوْلِيَاءَكَ ، وَيُبْغِضُ أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكَ صلّى الله عليه وآله وسلّم ». (10) ‌

4525 / 3. سَهْلٌ (11) ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَاتَ رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ ، فَخَرَجَ الْحُسَيْنُ عليه السّلام يَمْشِي ، فَلَقِيَ مَوْلًى لَهُ ، فَقَالَ لَهُ : إِلى (12) أَيْنَ تَذْهَبُ؟ فَقَالَ (13) : أَفِرُّ مِنْ (14) جَنَازَةِ هذَا الْمُنَافِقِ أَنْ أُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ (15) الْحُسَيْنُ عليه السّلام : قُمْ إِلى جَنْبِي ، فَمَا سَمِعْتَنِي أَقُولُ فَقُلْ مِثْلَهُ ، قَالَ : فَرَفَعَ يَدَيْهِ (16) ، فَقَالَ (17) : اللهُمَّ‌

__________________

(1) في « ى ، بخ » : « قال ».

(2) في الوافي : « انظر أن تقوم ، أي اجتهد في أن يتيسّر لك القيام ». وفي المرآة : « قوله عليه السّلام : انظر ، كناية عن التأمّل‌والتدبير في ذلك ».

(3) في التهذيب : + « أن ».

(4) في التهذيب : « الله أكبر ».

(5) في « جس » : + « ألف ».

(6) في « بخ » : + « فلاناً ».

(7) في الوافي : « اللهمّ أذقه » بدل « وأذقه ».

(8) في « جح » : « يتوالى ». وفي الوافي : « يوالي ».

(9) في مرآة العقول : « قوله عليه السّلام : فإنّه كان يتولّى ، أي كان يتّخذ أعداءك أولياءه وأحبّاءه ويعتقد أنّهم أئمّته وأولى بأمره ».

(10) التهذيب ، ج 3 ، ص 197 ، ح 453 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 24 ، ص 464 ، ح 24448 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 71 ، ح 3044 ؛ البحار ، ج 44 ، ص 202 ، ح 20.

(11) في « بث » : + « بن زياد ». ثمّ إنّ السند معلّق على سابقه. ويروي عن سهل ، عدّة من أصحابنا.

(12) في « جن » : « إلى ».

(13) في « بخ ، بف » : « قال ».

(14) في حاشية « بث » : « عن ».

(15) في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بس ، بف ، جح ، جس ، جن » والوافي وقرب الإسناد : « له ».

(16) في « بخ ، بف » : « يده ».

(17) في « بف » وقرب الإسناد : « وقال ».