الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْأَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « كَبَّرَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم عَلى حَمْزَةَ سَبْعِينَ تَكْبِيرَةً ، وَكَبَّرَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عِنْدَكُمْ (1) عَلى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ خَمْساً (2) وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً ».
قَالَ : « كَبَّرَ خَمْساً خَمْساً (3) ، كُلَّمَا أَدْرَكَهُ النَّاسُ ، قَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لَمْ نُدْرِكِ الصَّلَاةَ (4) عَلى سَهْلٍ (5) ، فَيَضَعُهُ ، فَيُكَبِّرُ عَلَيْهِ خَمْساً (6) حَتّى انْتَهى إِلى قَبْرِهِ خَمْسَ مَرَّاتٍ ». (7)
57 بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُسْتَضْعَفِ (8) وَعَلى مَنْ لَايَعْرِفُ
4517 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام ، قَالَ : « الصَّلَاةُ عَلَى الْمُسْتَضْعَفِ وَالَّذِي لَايَعْرِفُ الصَّلَاةُ عَلَى
__________________
(1) في حاشية « جح » : + « بالكوفة ». وفي التهذيب : « عندكم ».
(2) هكذا في « غ ، بث ، ، بح ، بخ ، بف ، جح » والوافي والوسائل والتهذيب. وفي « ظ ، ى ، بس ، بف » والمطبوع : « خمسة ».
(3) في « جس » : « خمساً ».
(4) في « ى » : + « عندكم ».
(5) في « بح » : + « عندكم ».
(6) في « جس » وحاشية « بث » : « خمسة ».
(7) التهذيب ، ج 3 ، ص 197 ، ح 455 ، معلّقاً عن الكليني. صحيفة الرضا عليه السّلام ، ص 83 ، ح 189 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السّلام ؛ عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 45 ، ح 167 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن الحسين بن عليّ عليهم السّلام. الفقيه ، ج 1 ، ص 164 ، ح 470 ، مرسلاً ، من قوله : « قال : كبّر خمساً خمساً » وفي الثلاثة الأخيرة ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج 1 ، ص 164 ، ح 468 ، مرسلاً ، وتمام الرواية هكذا : « وكبّر رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم على حمزة سبعين تكبيرة ». تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 123 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، قطعة منه هكذا : « وكبّر على حمزة سبعين تكبيرة » الوافي ، ج 24 ، ص 437 ، ح 24403 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 81 ، ح 3077.
(8) مضت أخبار في معنى المستضعف في باب المستضعف من كتاب الإيمان والكفر ، وهو أنّه هو الذي لايهتدي إلى الإيمان سبيلاً لعدم استطاعتهم كالصبيان والمجانين والبله ومن لم تصل الدعوة إليه ومن لم يعرف اختلاف الناس. وقال الشهيد الأوّل : « المستضعف : هو الذي لايعرف الحقّ ولا يعاند فيه ولايوالي أحداً بعينه » وقيل غير ذلك. راجع : ذكرى الشيعة ، ج 1 ، ص 437 ؛ شرح المازندراني ، ج 10 ، ص 102 ؛ الوافي ، ج 4 ، ص 211 ؛ مرآة العقول ، ج 11 ، ص 201 212.