مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 5 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 467 من 638

4510 / 6. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبِي الصَّخْرِ (1) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ (2) عَبْدِ رَبِّهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ : « تَقُولُ (3) : اللهُمَّ أَنْتَ خَلَقْتَ هذِهِ النَّفْسَ ، وَأَنْتَ أَمَتَّهَا ، تَعْلَمُ سِرَّهَا وَعَلَانِيَتَهَا ، أَتَيْنَاكَ شَافِعِينَ (4) فِيهَا (5) ، فَشَفِّعْنَا (6) ، اللهُمَّ (7) وَلِّهَا (8) مَنْ تَوَلَّتْ (9) ، وَاحْشُرْهَا مَعَ مَنْ أَحَبَّتْ (10) ». (11) ‌

__________________

(1) في « ظ ، ى ، بح ، بس ، جح ، جس ، جن » وحاشية « بف » : « أحمد بن عبد الرحيم أبو الصخر ». وفي « بث » : « أحمد بن عبدالرحيم ابن الصخر ». وفي « بخ » : « أحمد بن عبدالرحيم بن الصخر ». وفي « بف » : « أحمد بن عبدالرحيم عن الصخر ». وفي حاشية « بث » : « أحمد بن عبدالرحيم أبي الصخر » ، كما في المطبوع والوسائل.

هذا ، ووردت رواية أبي الصخر عن إسماعيل بن عبدالخالق في ثواب الأعمال ، ص 83 ، ح 2 ، كما وردت في الاختصاص ، ص 277 ، رواية أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء ، عن أبي الصخر أحمد بن عبدالرحيم.

(2) كذا في المطبوع والوسائل. وفي النسخ وحاشية المطبوع والوافي ومرآة العقول : « عن ».

ولم نجد في موضع رواية إسماعيل بن عبدالخالق ، عن عبد ربّه. وإسماعيل هذا ، هو إسماعيل بن عبدالخالق بن عبد ربّه الراوي عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السّلام. راجع : رجال النجاشي ، ص 50 ، الرقم 27.

(3) في « بخ ، جس » : « يقول ».

(4) في حاشية « غ » : « شفعاء ».

(5) في « بخ » : « فيها ».

(6) في « غ » : « فشفّعنا ». وفي « ى ، بث ، بح ، بس » وحاشية « جح » والوسائل : « شفعاء ». وفي حاشية « بث » : « شفّعنا ». « فشفّعنا » ، أي اقبل شفاعتنا ، والشفاعة : هي السؤال في التجاوز عن الذنوب والجرائم. راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 485 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 985 ( شفع ).

(7) في « ظ ، بس ، جس » : « اللهمّ ».

(8) في حاشية « بث » : + « على ».

(9) في « بح ، بس ، جح » والوافي : « ما تولّت ». وفي مرآة العقول : « قوله عليه السّلام : ولّها ما تولّت ، أي اجعل وليّ أمر هذه النفس من كانت تتولاّه في الدنيا ومن اتّخذته وليّها وإمامها ؛ أو أحبّته ».

(10) في « ى ، بث » : « أحببت ».

(11) الفقيه ، ج 1 ، ص 168 ، ذيل ح 489 ، في الصلاة على من لم يعرف مذهبه ؛ صحيفة الرضا عليه السّلام ، ص 86 ، ضمن ح 201 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، في الصلاة على المرأة ؛ فقه الرضا عليه السّلام ، في الصلاة على من لم يعرف مذهبه ، ص 178 ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 462 ، ح 24446 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 62 ، ح 3024.

الصفحة 467 من 638