جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالى فَرَضَ الصَّلَاةَ خَمْساً ، وَجَعَلَ لِلْمَيِّتِ مِنْ كُلِّ صَلَاةٍ تَكْبِيرَةً ». (1) ‌

4503 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « يَا أَبَا بَكْرٍ (2) ، تَدْرِي (3) كَمِ الصَّلَاةُ عَلَى الْمَيِّتِ؟ » قُلْتُ : لَا ، قَالَ : « خَمْسُ تَكْبِيرَاتٍ ؛ فَتَدْرِي (4) مِنْ أَيْنَ أُخِذَتِ الْخَمْسُ (5)؟ » قُلْتُ : لَا ، قَالَ : « أُخِذَتِ الْخَمْسُ (6) تَكْبِيرَاتٍ مِنَ الْخَمْسِ (7) صَلَوَاتٍ ، مِنْ كُلِّ صَلَاةٍ تَكْبِيرَةٌ ». (8) ‌

53 بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ فِي الْمَسَاجِدِ (9) ‌

4504 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ (10) ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ‌

__________________

(1) علل الشرائع ، ص 302 ، ح 2 ، بسنده عن سليمان بن جعفر. وفي الكافي ، كتاب الجنائز ، باب غسل الأطفال والصبيان والصلاة عليهم ، ضمن ح 4605 ؛ والمحاسن ، ص 313 ، كتاب العلل ، ضمن ح 31 ، بسند آخر عن أبي الحسن موسى عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 425 ، ح 24396 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 76 ، ح 3048.

(2) في الوافي : « يا بابكر ».

(3) في الوافي : « هل تدري ». وفي التهذيب والمحاسن والخصال والعلل : « أتدري ».

(4) في « جن » : « وتدري ».

(5) في الوافي والتهذيب والمحاسن : + « تكبيرات ».

(6) في « بخ » : « خمس ».

(7) في « جس » والخصال : « خمس ».

(8) التهذيب ، ج 3 ، ص 189 ، ح 430 ، معلّقاً عن الكليني. الخصال ، ص 280 ، باب الخمسة ، ح 26 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، عن عمر بن عبدالملك الحضرمي ، عن أبي بكر الحضرمي. علل الشرائع ، ص 302 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن عثمان بن عبدالملك ، عن أبي بكر الحضرمي ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ؛ المحاسن ، ص 317 ، كتاب العلل ، ح 39 ، عن أبيه ، عن عليّ بن الحكم ، وفي كلّها إلاّ التهذيب مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 425 ، ح 24395 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 73 ، ح 3049.

(9) في حاشية « ظ » : « المسجد ».

(10) في الاستبصار : « الحسن ». والمذكور في بعض نسخه المعتبرة هو « الحسين ».