4485 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا حَضَرَ الْإِمَامُ (1) الْجَنَازَةَ ، فَهُوَ أَحَقُّ النَّاسِ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهَا ». (2) ‌

4486 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « يُصَلِّي عَلَى الْجَنَازَةِ أَوْلَى النَّاسِ بِهَا ، أَوْ يَأْمُرُ مَنْ يُحِبُّ ». (3) ‌

49 بَابُ مَنْ يُصَلِّي عَلَى الْجَنَازَةِ وَهُوَ عَلى غَيْرِ وُضُوءٍ‌

4487 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الْجَنَازَةِ : أُصَلِّي (4) عَلَيْهَا عَلى غَيْرِ وُضُوءٍ؟

فَقَالَ : « نَعَمْ ، إِنَّمَا هُوَ (5) تَكْبِيرٌ وَتَسْبِيحٌ وَتَحْمِيدٌ (6) وَتَهْلِيلٌ ، كَمَا تُكَبِّرُ وَتُسَبِّحُ (7) فِي بَيْتِكَ عَلى غَيْرِ وُضُوءٍ ». (8) ‌

__________________

(1) في الوافي : « أراد بالإمام المعصوم عليه السّلام ». وراجع أيضاً : مرآة العقول ، ج 14 ، ص 37.

(2) التهذيب ، ج 3 ، ص 206 ، ح 489 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 24 ، ص 415 ، ح 24355 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 114 ، ح 3172.

(3) الوافي ، ج 24 ، ص 415 ، ح 24354 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 114 ، ح 3171.

(4) هكذا في « بخ ، بس ، بف ، جس » وحاشية « بث ، بح » والوافي والوسائل ، ح 3098 و 3160 والتهذيب. وفي سائر النسخ والمطبوع : « أيُصلّى ».

(5) في مرآة العقول : « تذكير الضمير إمّا باعتبار الخبر أو بتأويل الفعل ونحوه ».

(6) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح 3098 و 3160 والفقيه والتهذيب. وفي المطبوع : « وتحميد وتسبيح ».

(7) في « بخ » : « وتحميد وتهليل ، كما تكبّر وتسبّح ».

(8) التهذيب ، ج 3 ، ص 203 ، ح 475 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 1 ، ص 170 ، ح 496 ، معلّقاً عن