4474 / 4. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ : كَيْفَ يُصَلّى عَلَيْهِمْ؟

قَالَ : « الرِّجَالُ (1) أَمَامَ النِّسَاءِ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ ، يُصَفُّ بَعْضُهُمْ عَلى أَثَرِ بَعْضٍ ». (2) ‌

4475 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي جَنَائِزِ الرِّجَالِ وَالصِّبْيَانِ وَالنِّسَاءِ (3) ، قَالَ : « يَضَعُ (4) النِّسَاءَ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ ، وَالصِّبْيَانَ دُونَهُمْ ، وَالرِّجَالَ (5) دُونَ ذلِكَ ، وَيَقُومُ الْإِمَامُ مِمَّا يَلِي الرِّجَالَ ». (6) ‌

4476 / 6. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ (7) جَنَائِزِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا اجْتَمَعَتْ؟

فَقَالَ : « يُقَدَّمُ الرِّجَالُ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليه السّلام ». (8) ‌

__________________

(1) في « ظ ، ى ، بث ، بس ، بف ، جس ، جن » وحاشية « بح ، جح » والتهذيب : « الرجل ».

(2) التهذيب ، ج 3 ، ص 323 ، ح 1005 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 471 ، ح 1822 ، معلّقاً عن أبي عليّ للأشعري الوافي ، ج 24 ، ص 429 ، ح 24385 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 124 ، ح 3195.

(3) في « بخ » : « والنساء والصبيان ». وفي « بس ، جس » : « النساء ».

(4) في « بح » : « تضع ». وفي الوافي : « يوضع ». وفي الاستبصار والتهذيب : « توضع ».

(5) في الوسائل : + « ممّا ».

(6) التهذيب ، ج 3 ، ص 323 ، ح 1007 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 472 ، ح 1824 ، بسندهما عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن ابن بكير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 430 ، ح 24386 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 125 ، ح 3197.

(7) في « جن » : + « الرجل يصلّي على ».

(8) التهذيب ، ج 3 ، ص 322 ، ح 1003 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 472 ، ح 1826 ، معلّقاً عن حميد بن زياد. وفي