قَالَ : « النُّطْفَةُ الَّتِي خُلِقَ مِنْهَا يَرْمِي بِهَا ». (1)
4427 / 3. بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْتَّيْمِيِّ (2) ، عَنْ هَارُونَ بْنِ حَمْزَةَ ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِنَا :
عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليه السّلام ، قَالَ : قَالَ : « إِنَّ الْمَخْلُوقَ لَايَمُوتُ حَتّى تَخْرُجَ (3) مِنْهُ النُّطْفَةُ الَّتِي خُلِقَ مِنْهَا مِنْ فِيهِ ، أَوْ مِنْ غَيْرِهِ (4) ». (5)
33 بَابُ ثَوَابِ مَنْ غَسَّلَ مُؤْمِناً
4428 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ
__________________
(1) التهذيب ، ج 1 ، ص 450 ، ح 1459 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. علل الشرائع ، ص 300 ، ح 4 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهم السّلام. الجعفريّات ، ص 236 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السّلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 291 ، ح 24048 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 487 ، ح 2710.
(2) هكذا في « جن » وحاشية « بث ، بس » والوسائل. وفي سائر النسخ والمطبوع : « الميثمي ».
والصواب ما أثبتناه ؛ فإنّ عليّ بن الحسن في هذه الطبقة هو عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال ، وتقدّم في الكافي ، ذيل ح 2333 أنّ الصواب في لقبه هو التِيمُليّ أو التَيميّ.
ثمّ إنّ هارون بن حمزة من أصحاب أبي عبدالله عليه السّلام ولاتستقيم رواية عليّ بن الحسن بن فضّال عنه مباشرة. والظاهر وقوع خللٍ في السند من سقطٍ أو إرسالٍ.
ويؤيّد ذلك أنّ الخبر رواه الصدوق في علل الشرائع ، ص 299 ، ح 1 ، بسنديه عن الحسن بن عليّ بن فضال وهو والد عليّ بن الحسن عن هارون بن حمزة ، كما يؤيّده ما ورد في التهذيب ، ج 4 ، ص 51 ، ح 130 ؛ وج 9 ، ص 181 ، ح 278 ، من رواية عليّ بن الحسن بن فضّال ، عن يزيدبن إسحاق ، عن هارون بن حمزة ، ويزيد بن إسحاق هو الراوي لكتاب هارون بن حمزة. راجع : رجال النجاشي ، ص 437 ، الرقم 1177 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 496 ، الرقم 786.
(3) في « غ ، بث ، جح » : « يخرج ».
(4) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والعلل. وفي المطبوع : « من عينه ». وفي حاشية « بخ » : « من عينه أو فيه ».
(5) علل الشرائع ، ص 299 ، ح 1 ، بسنده عن هارون بن حمزة. الفقيه ، ج 1 ، ص 138 ، ح 375 ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج 24 ، ص 292 ، ح 24049 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 487 ، ح 2711.