فَأَخَذُوا مِنَ التُّرْبَةِ الَّتِي قَالَ (1) فِي كِتَابِهِ : ( مِنْها خَلَقْناكُمْ وَفِيها نُعِيدُكُمْ وَمِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى ) (2) فَعَجَنَ النُّطْفَةَ بِتِلْكَ التُّرْبَةِ الَّتِي يَخْلُقُ مِنْهَا بَعْدَ أَنْ أَسْكَنَهَا (3) الرَّحِمَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، فَإِذَا تَمَّتْ لَهَا (4) أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، قَالُوا : يَا رَبِّ ، نَخْلُقُ (5) مَا ذَا؟ فَيَأْمُرُهُمْ بِمَا يُرِيدُ : مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى ، أَبْيَضَ أَوْ أَسْوَدَ ، فَإِذَا خَرَجَتِ الرُّوحُ مِنَ الْبَدَنِ ، خَرَجَتْ هذِهِ النُّطْفَةُ (6) بِعَيْنِهَا مِنْهُ ، كَائِناً مَا كَانَ ، صَغِيراً أَوْ كَبِيراً ، ذَكَراً أَوْ أُنْثى (7) ، فَلِذلِكَ يُغَسَّلُ الْمَيِّتُ (8) غُسْلَ الْجَنَابَةِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ ، لَاوَ اللهِ (9) ، مَا أُخْبِرُ (10) ابْنَ قَيْسٍ الْمَاصِرَ بِهذَا (11) أَبَداً ، فَقَالَ : ذلِكَ (12) إِلَيْكَ ». (13) ‌

4426 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سُئِلَ : مَا بَالُ الْمَيِّتِ يُمْنِي (14)؟

__________________

(1) في « بث » : + « الله ».

(2) طه (20) : 55.

(3) في « بح » : « أن أمسكتها ».

(4) في « بث ، بح ، بس » والبحار : « له ».

(5) في « ظ ، غ ، ى ، بف ، جن » والبحار : « تخلق ». وفي « جس » : « يخلق ».

(6) في الوسائل : « النطفة التي خلق منها » بدل « هذه النطفة ».

(7) في حاشية « جن » : + « أبيض أو أسود ».

(8) في الوسائل : « الميّت ».

(9) في « ظ ، ى ، بح ، بخ ، بس ، جح ، جس ، جن » والبحار ، ج 46 : « بالله ».

(10) في « ظ ، غ ، بخ ، بس ، بف ، جس » وحاشية « بح » والوافي والبحار ، ج 46 : « لا اخبر ».

(11) في « بخ » : « بهذا ».

(12) في « ظ ، بس ، بف ، جن » وحاشية « بح » : « ذاك ».

(13) علل الشرائع ، ص 300 ، ح 5 ، بسند آخر عن أبي إبراهيم عليه السّلام ، من قوله : « إنّ الله تعالى خلق خلاّقين » إلى قوله : « فلذلك يغسّل الميّت غسل الجنابة » ، مع اختلاف يسير. وراجع : الكافي ، كتاب العقيقة ، باب بدء خلق الإنسان وتقلّبه في بطن امّه ، ح 10456 الوافي ، ج 24 ، ص 289 ، ح 24047 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 487 ، ح 2709 ، من قوله : « فإذا خرجت الروح من البدن » إلى قوله : « فلذلك يغسّل الميّت غسل الجنابة » ؛ البحار ، ج 46 ، ص 304 ، ح 54 ؛ وفيه ، ج 60 ، ص 337 ، ح 13 ، من قوله : « إنّ الله تعالى خلق خلاّقين » إلى قوله : « فلذلك يغسّل الميّت غسل الجنابة ».

(14) في مرآة العقول ، ج 13 ، ص 345 : « قوله عليه السّلام : يمني ، أي يخرج من عينه الماء الغليظ الشبيه بالمنيّ ».