قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : حَدِّثْنِي عَنِ الصَّبِيِّ إِلى كَمْ تُغَسِّلُهُ النِّسَاءُ؟

فَقَالَ : « إِلى ثَلَاثِ سِنِينَ ». (1) ‌

31 بَابُ غُسْلِ مَنْ غَسَّلَ الْمَيِّتَ وَمَنْ مَسَّهُ وَهُوَ حَارٌّ وَمَنْ مَسَّهُ وَهُوَ بَارِدٌ‌

4417 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ غَسَّلَ مَيِّتاً ، فَلْيَغْتَسِلْ ».

قُلْتُ : فَإِنْ مَسَّهُ مَا دَامَ حَارّاً؟

قَالَ : « فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ ، وَإِذَا بَرَدَ ثُمَّ مَسَّهُ ، فَلْيَغْتَسِلْ ».

قُلْتُ : فَمَنْ (2) أَدْخَلَهُ الْقَبْرَ؟

قَالَ : « لَا غُسْلَ عَلَيْهِ ، إِنَّمَا يَمَسُّ الثِّيَابَ ». (3) ‌

4418 / 2. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (4) ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام ، قَالَ : قُلْتُ : الرَّجُلُ يُغْمِضُ عَيْنَ الْمَيِّتِ ، عَلَيْهِ غُسْلٌ؟ قَالَ : « إِذَا مَسَّهُ بِحَرَارَتِهِ ، فَلَا ، وَلكِنْ إِذَا مَسَّهُ بَعْدَ مَا يَبْرُدُ (5) ، فَلْيَغْتَسِلْ ».

__________________

(1) التهذيب ، ج 1 ، ص 341 ، ح 998 ، بطريقين أحدهما عن الكليني ، والآخر عن يونس بن يعقوب. الفقيه ، ج 1 ، ص 154 ، ح 429 ، معلّقاً عن أبي النمير مولى الحارث بن المغيرة الوافي ، ج 24 ، ص 309 ، ح 24093 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 526 ، ح 2816.

(2) في الاستبصار : « على من ».

(3) التهذيب ، ج 1 ، ص 108 ، ح 283 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 99 ، ح 321 ، بسندهما عن الكليني. وفي التهذيب ، ج 1 ، ص 429 ، ح 1367 ، بسند آخر ، مع زيادة في آخره ؛ وفيه أيضاً ، ح 1365 ، بسند آخر. مسائل عليّ بن جعفر ، ص 198 ، ح 426 ؛ الغيبة للطوسي ، ص 374 ، مرسلاً عن العالم عليه السّلام ، وفي كلّها إلاّ الأوّلين ، إلى قوله : « وإذا برد ثمّ مسّه فليغتسل » مع اختلاف يسير. وراجع : التهذيب ، ج 1 ، ص 429 ، ح 1368 الوافي ، ج 6 ، ص 427 ، ح 4626 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 292 ، ح 3684.

(4) في « ظ » : « بن يحيى ».

(5) في « بخ » والوافي : « برد ».