4415 / 13. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى (1) ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (2) : مَنْ غَسَّلَ فَاطِمَةَ عليها‌السلام؟

قَالَ : « ذَاكَ (3) أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام » كَأَنَّمَا (4) اسْتَفْظَعْتُ (5) ، ذلِكَ مِنْ قَوْلِهِ ، فَقَالَ لِي :

__________________

« وعن النصراني يكون في السفر وهو مع المسلمين » ، وفيهما بسندهما عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن عمرو بن سعيد. الفقيه ، ج 1 ، ص 156 ، ح 433 ، إلى قوله : « فيصبّ الماء من فوق الدرع » ؛ وفيه ، ح 436 ، من قوله : « فإن مات رجل مسلم وليس معه رجل مسلم » إلى قوله : « ثمّ يغسّله فقد اضطرّ » ؛ وفيه أيضاً ، ح 434 ، من قوله : « وعن النصراني يكون في السفر وهو مع المسلمين » وفي الثلاثة الأخيرة معلّقاً عن عمّار بن موسى الساباطي ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 298 ، ح 24063 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 514 ، ذيل ح 2785 ، إلى قوله : « فيصبّ الماء من فوق الدرع » ؛ وص 515 ، ذيل ح 2788 ، إلى قوله : « تغتسل النصرانيّة ثمّ تغسّلها » ؛ وص 517 ، ذيل ح 2794 ، من قوله : « عن الرجل المسلم يكون في السفر ».

(1) روى المصنّف صدر الخبر إلى قوله : « لم يغسّلها إلاّعيسى » ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن‌عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عبدالرحمن بن سالم ، عن المفضّل [ بن عمر ] عن أبي عبدالله عليه السّلام في الكافي ، ح 1247 ، ومقتضى طبقة عبدالرحمن بن سالم توسّط ابن أبي نصر بينه وبين أحمد بن محمّد بن عيسى. راجع : رجال البرقي ، ص 24 ؛ رجال الطوسي ، ص 265 ، الرقم 3801 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 8 ، 539 542.

ويؤيّد ذلك أنّ ذيل الخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 1 ، ص 442 ، ح 1429 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 202 ، ح 714 ، بإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عبدالرحمن بن سالم.

(2) في الوافي : + « جعلت فداك ».

(3) في « بخ ، بف ، جن » : « ذلك ».

(4) هكذا في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بس ، جح » والبحار. وفي « بخ ، بف » وحاشية « غ » والوسائل ، ح 2825 : « فكأنّما ». وفي سائر النسخ والمطبوع : « كأنّك ». وفي الوافي والتهذيب ، ص 440 والاستبصار ، ص 199 والعلل : « قال : فكأنّي ». وفي الكافي ، ح 1247 : « كأنّي ».

(5) في « بخ » وحاشية « بث » والوافي والكافي ، ح 1247 ، والتهذيب ، ص 440 والاستبصار ، ص 199 والعلل : « استعظمت ». و « استفظعت » ، أي وجده فظيعاً ، يقال : أفظعتُ الشي‌ءَ واستفظعته ، أي وجدته فظيعاً وهو الشديد الشنيع مُجاوز المقدار. راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1259 ( فظع ).