الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَمُوتُ وَلَيْسَ عِنْدَهُ مَنْ يُغَسِّلُهُ إِلاَّ النِّسَاءُ؟

فَقَالَ (1) : « تُغَسِّلُهُ امْرَأَتُهُ ، أَوْ ذَاتُ (2) قَرَابَةٍ إِنْ كَانَتْ لَهُ ، وَتَصُبُّ (3) النِّسَاءُ عَلَيْهِ الْمَاءَ صَبّاً ؛ وَفِي الْمَرْأَةِ إِذَا مَاتَتْ ، يُدْخِلُ زَوْجُهَا يَدَهُ تَحْتَ قَمِيصِهَا ، فَيُغَسِّلُهَا ». (4) ‌

4404 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الرَّجُلِ : أَيَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلى امْرَأَتِهِ حِينَ تَمُوتُ ، أَوْ يُغَسِّلَهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهَا (5) مَنْ يُغَسِّلُهَا؟ وَعَنِ الْمَرْأَةِ هَلْ تَنْظُرُ إِلى مِثْلِ ذلِكَ مِنْ زَوْجِهَا حِينَ يَمُوتُ؟

فَقَالَ (6) : « لَا بَأْسَ بِذلِكَ ، إِنَّمَا يَفْعَلُ ذلِكَ أَهْلُ الْمَرْأَةِ كَرَاهَةَ (7) أَنْ يَنْظُرَ زَوْجُهَا إِلى شَيْ‌ءٍ (8) يَكْرَهُونَهُ مِنْهَا ». (9) ‌

__________________

(1) في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بح ، جح ، جس ، جن » والوسائل والتهذيب ، ح 1409 والاستبصار ، ص 196 : « قال ».

(2) في « ى ، بف ، جس ، جن » والوافي والوسائل ، ح 2822 والاستبصار ، ص 196 : « ذو ». وفي « بخ » : « ذات ».

(3) في « بث ، بس ، بف ، جس » والوسائل ، ح 2792 : « ويصبّ ».

(4) الاستبصار ، ج 1 ، ص 196 ، ح 689 ، بسنده عن الكليني. التهذيب ، ج 1 ، ص 437 ، ح 1410 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. وفيه ، ح 1409 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 198 ، ح 697 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن زرارة ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 24 ، ص 225 ، ح 24053 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 517 ، ح 2792 ؛ وص 529 ، ح 2822.

(5) في التهذيب : « عنده ».

(6) في « ى » : « قال : فقال ». وفي « جن » وحاشية « بح » : « قال ».

(7) في « بث ، بخ ، بس ، جح ، جس ، جن » والوسائل والفقيه والاستبصار : « كراهية ».

(8) في الوافي : « إلى ما ».

(9) التهذيب ، ج 1 ، ص 439 ، ح 1417 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 198 ، ح 698 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد.