مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 5 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 394 من 638

4379 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَادَةَ الْمَكِّيِّ ، قَالَ :

سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَسْأَلُهُ (1) عَنِ التَّخْضِيرِ ، فَقَالَ : « إِنَّ رَجُلاً مِنَ الْأَنْصَارِ هَلَكَ ، فَأُوذِنَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم بِمَوْتِهِ (2) ، فَقَالَ لِمَنْ يَلِيهِ مِنْ قَرَابَتِهِ : خَضِّرُوا صَاحِبَكُمْ ، فَمَا أَقَلَّ الْمُخَضَّرِينَ (3)؟! ».

قَالَ : وَمَا التَّخْضِيرُ؟

قَالَ : « جَرِيدَةٌ خَضْرَاءُ تُوضَعُ مِنْ أَصْلِ الْيَدَيْنِ (4) إِلَى التَّرْقُوَةِ (5) ». (6) ‌

4380 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَادَةَ :

__________________

القطعة : « الجريدة تنفع المؤمن والكافر » مرسلاً الوافي ، ج 24 ، ص 381 ، ح 24265 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 22 ، ح 2923 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 216 ، ح 7 ، وتمام الرواية فيه : « الجريدة تنفع المؤمن والكافر ».

(1) ورد الخبر في الفقيه ، ج 1 ، ص 145 ، ح 405 ، عن يحيى بن عبّاد المكّي أنّه قال : « سمعت سفيان الثوري يسأل‌أبا جعفر عليه السّلام ». ولم نجد في ما تتبّعنا من الأسناد والطريق رواية سفيان الثوري عن أبي جعفر عليه السّلام. ولعلّ طبقة سفيان لا تلائم ذلك ؛ فقد استشهد مولانا أبوجعفر الباقر عليه السّلام سنة أربع عشرة ومائة ، وقد ولد سفيان الثوري سنة سبع وتسعين أو خمس وتسعين. اللهم إلاّ أن يقال : « طلب سفيان العلم وهو مراهق » كما قال به الصفدي في الوافي بالوفيات. راجع : الإرشاد للمفيد ، ج 2 ، ص 185 ؛ مشاهير علماء الأمصار ، ص 268 ؛ تهذيب الكمال ، ج 11 ، ص 154 ؛ الوافي بالوفيات ، ج 15 ، ص 174.

هذا ، ومن المحتمل أن يكون الأصل في السند هكذا : « يسأل جعفراً » وحُرِّف « جعفراً » ب « أباجعفر ».

(2) في « جس » : « بموته ».

(3) في حاشية « جح » والوسائل والفقيه : + « يوم القيامة ».

(4) في الوسائل : « الثديين ».

(5) في الوسائل والفقيه : « إلى أصل الترقوة ». و « الترقوة » : العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق. راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1453 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 187 ( ترق ).

(6) الفقيه ، ج 1 ، ص 145 ، ح 405 ، معلّقاً عن يحيى بن عبّاد المكّي. وراجع : معاني الأخبار ، ص 348 ، ح 1 الوافي ، ج 24 ، ص 382 ، ح 24267 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 26 ، ذيل ح 2934.

الصفحة 394 من 638