عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الْقَصْدُ مِنْ ذلِكَ (1) أَرْبَعَةُ (2) مَثَاقِيلَ ». (3) ‌

24 بَابُ الْجَرِيدَةِ (4) ‌

4378 / 1. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ الصَّيْقَلِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « يُوضَعُ (5) لِلْمَيِّتِ جَرِيدَتَانِ : وَاحِدَةٌ فِي الْيَمِينِ (6) ، وَالْأُخْرى (7) فِي الْأَيْسَرِ ». (8) ‌

قَالَ : قَالَ (9) : « الْجَرِيدَةُ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنَ وَالْكَافِرَ (10) ». (11) ‌

__________________

(1) في التهذيب ، ح 848 : « من الكافور ».

(2) في النسخ التي قوبلت : « أربع ». وما أثبتناه موافق للمطبوع والوافي والوسائل.

(3) التهذيب ، ج 1 ، ص 291 ، ح 848 ، بسنده عن الكاهلي وحسين بن المختار. وفيه ، ح 847 ، معلّقاً عن الكاهلي وحسين بن المختار الوافي ، ج 24 ، ص 315 ، ح 24103 و 24104 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 13 ، ح 2890.

(4) في حاشية « بف » : + « توضع مع الميّت ». و « الجَرِيدة » : واحدة الجريد ، وهو غصن النخل الذي يُجْرَد عنه الخُوص ، أي الورق ، ولا يسمّى جريداً مادام عليه الخوص ، إنّما يسمّى سَعَفَاً. قال الشيخ البهائي : « إنّما يسمّى الجريد سعفاً أيضاً ». راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 455 ؛ المصباح المنير ، ص 96 ( جرد ) ؛ الحبل المتين ، ص 230.

(5) في « غ ، ى ، بث ، بح ، جح » والوسائل : « توضع ».

(6) في « جن » : « اليمنى ».

(7) في الوسائل : « واخرى ».

(8) في « جن » : « في اليسرى ».

(9) في « بخ » والوافي والوسائل : « وقال ».

(10) قال العلاّمة المجلسي : « نفع الكافر بتخفيف العذاب ، وتخفيف عذاب البرزخ لاينافي عدم تخفيف عذاب جهنّم ، كما يدلّ عليه الآيات ، ويظهر من المفيد في المقنعة أنّه حمل الكافر على صاحب الكبيرة ». ولعلّه استظهره من قوله فيها : « وقد روي عن الصادق عليه السّلام أنّ الجريدة تنفع المحسن والمسي‌ء » إلخ. راجع : المقنعة ، ص 83 ؛ مرآة العقول ، ج 13 ، ص 325.

(11) التهذيب ، ج 1 ، ص 327 ، ح 954 ، بسنده عن الكليني. الفقيه ، ج 1 ، ص 144 ، ضمن ح 404 ؛ وص 145 ، ح 406 ، وفيهما مع اختلاف يسير ؛ المقنعة ، ص 83 ، مع اختلاف وزيادة في آخره ، وفي الثلاثة الأخيرة هذه